La representación mental que se tiene de la maternidad en México, por lo regular, gira en torno a la idea de una mujer dedicada con devoción a sus hijos, sin embargo la historia demuestra que esto no siempre ha sido. La mujer contemporánea ha integrado otras actividades a su vida tales como la educación y el trabajo remunerado colocando a la maternidad en otro lugar. La presente investigación utilizó una metodología cuantitativa para lo cual diseñó un cuestionario validado a través alfa de Cronbach, que buscó identificar las representaciones sociales de la maternidad (creencias, mitos, imaginarios, ejercicio de la maternidad) de las mujeres académicas de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ), Los resultados de esta investigación reportan que las mujeres-madres de la UAZ, disfrutan de sus hijos, organizan sus tiempos y actividades diarias, cambiado la idea de madres totalmente buenas, en mujeres reales, rompiendo con los mitos arraigados en la mujer mexicana, de total de-voción a los hijos. Concluyendo que las mujeres madres universitarias se encuentran insertas en un mundo social, laboral, y cultural que no limita el ejercicio y disfrute de la maternidad, sino que, por el contrario, se complementa con nuevas actividades que han integrado a su vida

Tener un hijo es un acontecimiento que puede representar muchas cosas: continuidad, apoyo para la vejez, compañía, entre otras. Se espera que ese hijo crezca, se desarrolle, y algún día se valga por sí mismo. La importancia de la madre en los primeros años de la vida será fundamental. Sin embargo, cuando este hijo presenta una discapacidad, todo eso se verá truncado, modificando la forma de maternar. Las madres fantasean con un hijo con características normales y regularmente esa imagen nunca se corresponde con la realidad. Este hijo discapacitado movilizará en las madres sus fantasmas y fantasías en torno a lo que hicieron mal. La presente investigación muestra 9 casos de madres que tuvieron hijos con discapacidad congénita, adquirida al momento del parto y por accidente y analiza las repercusiones que este acontecimiento trajo a la vida de las mujeres madres.

AbtractSometimes we may find confusing figuring out why one goes to a psychological consultation; for the interviewer having the manifest and latent motives clear is of great importance, as well as the expectations of the treatment psychoanalytically oriented. It is of qualitative study, of descriptive explanatory design, which includes the analysis of semi structured interviews. 20 clinical histories if patients that went to the Psychological intervention centers in the state of Zacatecas, Mexico have been analyzed with the purpose of identifying the manifest and latent motives, as well as the expectations of the treatment and the disease awareness. A correlation shall be established between them, and the relevance of knowing them will be demonstrated so that later an effective therapeutic process could be implemented.ResumenEn ocasiones resulta confuso determinar por qué se acude a una consulta psicológica; para el entrevistador es de suma relevancia tener claros los motivos manifiestos y la­tentes, así como las expectativas del tratamiento con orien­tación psicoanalítica. Se trata de un estudio cualitativo, de diseño descriptivo-explicativo, el cual incluye el análisis de entrevistas semi-estructuradas. Se analizaron 20 histo­rias clínicas de pacientes que acudieron a los Centros de Intervención Psicológica (CISP) en el estado de Zacatecas, México; con la finalidad de identificar el motivo mani­fiesto y los motivos latentes, así como las expectativas del tratamiento y la conciencia de enfermedad. Se establecerá una relación entre estos, y se demostrará su relevancia de conocer los mismos para que posteriormente se consiga emplear en un proceso terapéutico eficaz

The Sociocultural Attitudes Towards Appearance Questionnaire-3 (SATAQ-3) is one of the instruments used to measure the influence of mass media on adolescents, and is a useful instrument that has been widely applied in different countries and translated to many languages. The present study is the first validation of the Mexican version of the SATAQ-3 with a male college student sample. A total of 148 students participated in the study (M = 19.1, SD = 2.14). A principal axis factor analysis was used to evaluate the scale, yielding a poor result, due to the formation of an extra factor with reverse-keyed items. Therefore, reversed key items were removed and a second analysis was conducted. After removing reverse-key items, a four-factor structure was obtained: Pressures, Internalization-general, Internalization-athletic, and Information. The internal consistency obtained for SATAQ-3 was satisfactory (α = .81), however, it was slightly lower than the original. Regarding the concurrent validation, the SATAQ-3 presented significant correlations with body dissatisfaction, social perfectionism and psychological distress. SATAQ-3 is an appropriate instrument to measure the internalization of aesthetic ideals and acceptance, among male college students in Mexico.ResumenUno de los cuestionarios más utilizados para medir la influencia de los medios de comunicación es el Cuestionario de Actitudes Socioculturales hacia la Apariencia (SATAQ-3), el cual ha sido traducido a varias lenguas y aplicado en distintos países. El presente estudio constituye la primera validación mexicana del SATAQ-3 en varones. Participaron 148 estudiantes universitarios (M = 19.1, DE = 2.14). Para evaluar la escala se realizó un análisis factorial de ejes principales, obteniendo inicialmente un resultado pobre, dada la formación de un factor extra con los ítems con redacción inversa. Por esta razón dichos ítems fueron removidos y se condujo un segundo análisis que derivó una estructura de cuatro factores: Presión, Interiorización general, Interiorización atlética, e Información. La consistencia interna del SATAQ-3 fue satisfactoria (α = .81), sin embargo fue un poco menor a la obtenida de la escala original. Respecto a la validación concurrente, el SATAQ-3 presentó correlaciones significativas con la insatisfacción corporal, el perfeccionismo social y el malestar psicológico. El SATAQ-3 es un instrumento apropiado para medir la interiorización de los ideales estéticos y su aceptación en estudiantes universitarios varones mexicanos.