The recent debates regarding the registration of a European trademark by an individual, in connection toArsenie Boca a fost un cleric creștin-ortodox, înzestrat nu doar cu aptitudini teologice, ci și artistice. Pe numele său de mirean Zian Boca, s-a născut în anul 1910 și a urmat studii la nivelul Academiei Teologice de la Sibiu, absolvită în anul 1933 2 ; de asemenea, a avut studii incomplete la Academia de Arte Frumoase din București 3 ; intrat în monahism sub numele de Arsenie Boca, devine în anul 1942 starețul Mânăstirii Brâncoveanu (Sâmbăta de Sus, județul Brașov); în această calitate se face cunoscut și foarte căutat de către mase semnificative de credincioși 4 . Instaurarea regimului comunist a determinat diferite episoade consumate de arestări și anchete în legătură cu orientările sale, politică și religios-militantă. Pentru a reduce presiunea autorităților, în anul 1948, părintele Arsenie Boca a fost mutat ca stareț la Mânăstirea Prislop (județul Hunedoara); aceasta transformându-se într-un locaș de maici, îi determină, în conivență cu autoritatea religioasă, schimbarea statutului din stareț în duhovnic. Exclus din monahism în baza Decretul nr. 410/1959, s-a stabilit la București și, după pensionare la Sinaia, unde a și decedat. Conform voinței sale, a fost înmormântat la Mânăstirea Prislop.

Paul Popovici * "A fi obiectiv nu înseamnă, nu poate să însemne a înceta să fii om 1 ." Rezumat: Profesorul Vasile Bogrea a fost o stea cât o constelaţie în primii ani de după Primul Război Mondial. Poliglot impresionant prin numărul de limbi stăpânite-fiind, "după Hașdeu, cel mai pregătit dintre lingviștii români pentru lingvistica comparativă"-poseda uluitoare cunoștinţe enciclopedice și o memorie comparabilă cu cea a lui Nicolae Iorga. La aproape 100 de ani de la prematura sa moarte, opera, inclusiv cea etică, cu toată întinderea ei redusă, rezistă probei timpului, făcând dovada unei minţi strălucitoare, care cândva îi fermecase pur și simplu pe contemporanii săi. Între însemnările lui Vasile Bogrea publicate postum se găsește un pentalog universitar, un veritabil cod moral in nuce, care sintetizează în formulări memorabile principii perene. Articolul de faţă analizează acest pentalog încercând să reliefeze modul în care "articolele" sale se regăsesc în prevederile Codului de etică al Universităţii Babeș