Depuis les années 1960, la recherche française en matière économique et sociale de l'Antiquité, plus ouverte aux débats internationaux, est marquée par les idées de M.I. Finley. C'est particulièrement vrai pour la Grèce archaïque et classique ; dans le domaine romain, où l'archéologie compte davantage, les orientations sont moins tranchées. Mais ici comme là, c'est désormais de l'altérité qu'on est en quête plutôt que de l'identité.

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