El presente artículo discute algunas de las condiciones problemáticas previas a la postulación de una estética ambiental crítica que pudiese estar orientada a la comprensión de la devastación ecológica. En un primer momento se mostrarán los límites de la estética hermenéutica para analizar la precomprensión de la naturaleza en el arte, así como la necesidad de desarrollar una teoría sobre la movilización del espectador desde el arte. En un segundo momento se cuestionan las estéticas ambientales tradicionales que fundamentan la responsabilidad ética en los valores estéticos. Finalmente, se exponen algunas de las implicaciones políticas del uso de la categoría de lo sublime en los proyectos artísticos sobre el cambio climático y el Antropoceno.

La aparición del budismo tántico en Japón se dio cuando Nara fue la capital, pero con el emperador Kammu cambió la visión que se tenía sobre esta religión. En este contexto aparece Kukai, quien tras su encuentro con Hui-Kuo, llevó el budismo shingon a Japón. En este artículo se habla de Kukai, la forma en que estaba conformada su escuela, cómo difundió sus conocimientos, y cómo su influencia llegó incluso al arte, pues tuvo un papel importante para el desarrollo de la homosexualidad en este país, y fue retomado en diversas manifestaciones, como el teatro, la literatura, y la danza.

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