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Resumo: O movimento da Nova Era sofreu modificações ao longo do tempo. No início, na década de 1960, apresentava características mais milenaristas e ficava restrito a círculos específicos. Após alguns anos, seus componentes constitutivos passaram a ser difundidos na sociedade e incorporados na cultura mais ampla, formando um ethos nova era. O presente artigo procurou perceber, através de uma pesquisa no site de busca da Internet, o Google, a variação de procura desses elementos na sociedade brasileira. Em seguida, buscou levantar se houve uma variação compatível entre os estudos da Nova Era nos meios acadêmicos. Chegou à conclusão de que embora os valores da Nova Era tenham se disseminado na sociedade, não houve um aumento no número de estudos sobre a temática indicando uma possível desatenção por parte dos estudiosos e cientistas da religião.Palavras-Chave: Ethos nova era; Estudos de Nova Era; Google Trends; Constituintes da Nova Era; Espiritualidade Novaerista Abstract: The New Age movement has changed over time. In its beginning, in the 1960s, it had more millenarian characteristics and was restricted to specific circles. Some years later, its constituent components became widespread in the society and incorporated into the broader culture, forming a new age ethos. This article aims to check, through a research on the Internet search engine Google, demand variations for these elements in the Brazilian society. Then it attempts to survey if there was a compatible variation in the * Doutor em Antropologia (PUC-SP), professor do

As grandes religiões tradicionais no Brasil, como catolicismo, pentecostalismo, espiritismo e umbanda, como não poderiam deixar de ser, sempre sofreram influências do contexto sócio-cultural. No entanto, as características do momento atual, especificamente as mudanças no campo religioso e nas formas de vivência das religiosidades, acabam impingindo mudanças profundas em amplos setores dessas mesmas religiões.As grandes metrópoles desse início de século comportam uma lógica de vivência cultural que extrapola suas fronteiras físicas, impingindo seus padrões para os mais longínquos recantos. As fronteiras são fluídas e as trocas constantes. Na prática não há mais religiões intocadas. Todas elas participam de um jogo constante de trocas, fluxos e intercâmbios culturais. Esse aparente caos ganha sentido quando olhado através de lentes mais acuradas. Surgem, então, as lógicas subjacentes que nos fazem perceber o dinamismo de apropriações e resistências que permite a constituição dos territórios. Mudanças e resistências são utilizadas como partes do processo de permanência dos mais diferentes gru-* Antropólogo, professor associado do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da PUC-SP.

O movimento da Nova Era, que teve início nos anos 1960, causou um profundo impacto na cultura e na espiritualidade contemporâneas, influenciando tanto a formação de valores e conceitos quanto as práticas cotidianas. Essa visão de mundo difundiu-se na sociedade criando uma forma de espiritualidade que permeia até mesmo as instituições religiosas tradicionais. Este artigo procura levantar os componentes constitutivos da Nova Era, tanto no conjunto das crenças e valores quanto no campo das práticas. O levantamento foi feito a partir de estudos realizados por autores brasileiros e estrangeiros, procurando sistematizar um quadro dos componentes constitutivos do ethos Nova Era. Esses componentes foram distribuídos em três categorias: quadro metaempírico de significados; sistemas de práticas; e formas de organização e adesão.

A palavra "energia" tem sido utilizada largamente no universo da Nova Era, em especial nas terapêuticas que lidam com saúde e bem-estar. Trata-se de um termo êmico ressignificado pelos adeptos da Nova Era de um conceito tomado por empréstimo da área científica. Embora haja algumas analogias possíveis entre as concepções científicas e novaeristas de energia, o conceito de energia também recebe na Nova Era outros significados, servindo à legitimação de suas práticas principalmente no que tange à sua necessidade de afirmação como um discurso cientificamente comprovado. A naturologia constitui-se como uma área da saú-de profundamente marcada pelos pensamentos da Nova Era (STERN, 2015) e, consequentemente, a noção de energia é utilizada como elemento central em seu sistema médico. O presente artigo procura refletir sobre a ideia de energia no