Leemos las altas capacidades o superdotación desde una mirada pedagógica, para aportar a su comprensión desde un trabajo hermenéutico con tres jóvenes, resultado de identificar que no había sido escuchada, comprendida y representada la voz de las personas que cargan este adjetivo en nuestro país. Construimos escenas de teatro en las que se presenta el examen psicométrico como ritual de reconocimiento y otras tecnologías de producción de diferencias en el contexto escolar que configuran el binomio raro 􃲗 normal; analizamos que las altas capacidades son una identidad inviable en el contexto trabajado, lo que conlleva procesos de cripsis. Finalmente, proponemos una lucha por el reconocimiento en torno a una identidad- talento. hacia el reconocimiento mutuo; esto haría viable en nuestro municipio la existencia de personas con altas capacidades sin diluirse en la mismidad.

Este artículo presenta un estado del arte de las publicaciones académicas sobre las relaciones de los conceptos superdotación/talentos excepcionales y subjetividad/identidad en la producción colombiana y se comparan con bases de datos internacionales.Se llevó a cabo una reflexión pedagógica que analizara disciplinas, métodos y fuentes de información,en la que se encontraron como categorías emergentes la diversidad,los estudios de raza,el género,el bilingüismo,las reflexiones sobre diagnosis y la lucha por el reconocimiento.En estos estudios predominó una mirada empírico-analítica hecha desde la psicología.Finalmente, se plantean algunos caminos posibles para las investigaciones en Colombia y en otros países,a partir de los últimos avances.

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La obra que estamos presentando tiene origen en el XVIII Seminario Territorio y Cultura. Es una expresión del empeño de universidades, instituciones, organizaciones y sectores estatales comprometidos con los territorios, el ambiente y el acontecer de las poblaciones al interior de los mismos, en aras de una vida digna y de bienestar, también en sentido de transformaciones culturales, de cohesión social y de progreso económico; este último marcado por tensiones y confrontaciones entre condiciones sociales de vida digna y progreso. Se ofrece un panorama de propuestas de trabajo y dinámicas que han permitido a la Red Internacional de Estudios sobre Territorio y Cultura, promover la organización de este seminario internacional, el cual se ha realizado en varios países de América y Europa. En Colombia, se ha llevado a cabo en la Universidad de Caldas (Manizales), Universidad de la Guajira (Riohacha), Instituto Colombiano de Antropología e Historia (San Agustín), Universidad del Norte (Barranquilla), y en la Universidad Católica de Oriente (Rionegro, Antioquia). De la última surge este libro.

En el artículo presento un despliegue teórico como resultado de una pregunta sobre el cuerpo, que está formulada en primera persona, es decir, es una reflexión de sí, desde el presupuesto de que cada guerra ha necesitado cuerpos formados y disciplinados de maneras específicas. El cuerpo es configurado desde el lenguaje y representa los ideales de una cultura, es una construcción histórica y un texto que ha de ser interpretado y cartografiado desde ejercicios fenomenológicos y críticos. Luego, expongo dos sistematizaciones de experiencias en el presente como un movimiento que permite construccionencus simbólicas. Este producto parte de una lectura de la historia familiar y cómo los agentes en la familia han constituido el cuerpo: las experiencias de mis ancestros. Los datos se articulan en una trama narrativa que culmina con posturas éticas desde el presente en movimiento. Se acude a múltiples obras literarias y se eentra un cuerpo que pasa desde la fuerza del progreso, hombres arrasadores y violentos, mujeres bondadosas, robustas y maternales, hacia un cuerpo fitness, que simbólicamente comienza a tener pérdida productiva y pasa a ser consumidor. En este punto el arte y la comunidad se convierten en lenguajes para la re-existencia.