Partant de la définition commune de ce qu’est un État social, cet article analyse sa reconfiguration par l’étude des pratiques d’intervention sociale que sont l’organisation (au Québec) et l’intervention (en Catalogne) communautaires. C’est à travers la transformation de ces pratiques et de leurs contextes marqués – à différentes échelles – par la « crise » et des politiques d’austérité, que les auteur.e.s tracent les contours d’un État social en train de se redessiner. Organisateur.trice.s et intervenant.e.s communautaires font office de pivots entre des institutions publiques et la « communauté », prise en compte dans ce texte comme catégorie d’action publique ou expérience commune. L’émergence de nouveaux acteurs, tels des fondations privées ou des collectifs issus de mouvements sociaux, modifie la conception des politiques publiques et déplace les frontières de l’État social. Dans des contextes où celui-ci est fragilisé, des expériences qui apportent des réponses collectives à des problèmes sociaux font preuve de créativité sociale.
À Montréal, les organisateurs et organisatrices communautaires (OC) interviennent dans différents champs de pratique, dont celui de la sécurité alimentaire. Ces professionnels définissent l’organisation communautaire comme une intervention de soutien professionnel et d’influence dans une communauté permettant d’agir sur les facteurs collectifs qui ont une incidence sur la santé et le bien-être. Elle s’adresse prioritairement aux populations précarisées dans une perspective de justice sociale. Cette étude porte sur les pratiques d’organisation communautaire en sécurité alimentaire. Elle s’inscrit dans une démarche de réflexivité collective entreprise dans le cadre d’une collaboration entre des chercheurs et des membres d’un Comité d’organisateur-rices communautaires en sécurité alimentaire œuvrant au sein d’un établissement du réseau de la santé et des services sociaux québécois. Cette étude a permis de dégager les rôles de l’organisation communautaire en sécurité alimentaire, de cerner les principaux défis de leur pratique et de questionner leur capacité d’action sur les inégalités sociales.
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