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Autor(es):Amendola, Stefano The Camillus' prayer shows a hero that is not judge of his men, but with them and for them he is ready to submit himself to the gods' judgement. For Plutarch, what's more, this prayer seems to be the best way to stress the hero's pietas and πρόνοια and, on the narrative plan, to anticipate the future events of Camillus' life. In the Roman dictator's interpretation of his own fall, at the end of the prayer, it is possible to see the prophecy of his temporary exile, that is an έλάχιστον κακόν compared with the biggest heroic action (ίύτυχία μΕγίστη) that he will perform afterwards, saving Rome from the Gauls.I primi capitoli della Vita di Camillo (cc. 2-5) sono dedicati allo scontro che oppone i Romani ai Veienti.La vittoria di Roma sulla città etni sca, primo e fondamentale successo di Camillo, è narrata da Plutarco non attra verso il racconto delle azioni militari, bensì mediante un singolare susseguirsi di eventi prodigiosi inerenti alla sfera del religioso 1 . Tutte le fasi di questa lunga battaglia sono strettamente con nesse ad un avvenimento sacro:1. la resistenza di Veio alle truppe romane è favorita da eventi miracolo si, il più significativo dei quali è la tracimazione del lago Albano;2. la riorganizzazione detrazione romana dopo anni di inutile assedio avviene secondo quanto rivelato ad un'ambasceria dall'oracolo delfico 2 ;Sull'importanza dell'azione religiosa in Camillo cfr. J. Ungern-Sternberg, 2001, pp. 292-293. Diversamente T. Spàth, 2001, nella rassegna delle diverse fonti che racconta no la guerra contro Veio (pp. 366-372), ritiene Plutarco, con Livio, attento maggiormen te ai dettagli militari che agli aspetti religiosi, allo scopo di presentare Camillo quale esempio del comandante perfetto (pp. 371-372). Il responso di Apollo separa i primi nove anni di guerra dal decimo, quando finalmente Veio cadrà in mano ai Romani. In Plutarco la narrazione dell'anno decisivo si apre...
