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Geografia em Cassirer: Perspectivas para a geografia da religião ResumoEste trabalho busca na filosofia das formas simbólicas, do filósofo Ernst Cassirer, uma possibilidade de abordagem da religião que seja passível de análise geográfica. A virada linguística nas ciências sociais possibilita um aprofundamento do geógrafo no mundo simbólico. O Homem, nessa abordagem, é entendido como um homo symbolicum que busca dar sentido a sua realidade imediata a partir das formas simbólicas, entre elas a religião. Essa perspectiva parte do sujeito, caracterizando--se como uma fenomenologia que se interessa em conhecer/compreender como a religião funciona e a conformação simbólica do mundo. Palavras-chave:Geografia da Religião, Religião, Formas Simbólicas, Espaço, Espacialidades. Abstract GEOGRAPHY IN CASSIRER: PERSPECTIVES FOR GEOGRAPHY OF RELIGIONThis paper aims from the philosophy of symbolic forms, the philosopher Ernst Cassirer, a possibility of approach to religion which is subject to geographical analysis. The linguistic turn in social science enables a deepening of the geographer in the symbolic world. The man must be understood as a homo symbolicum that seeks to make sense of their immediate reality, starting from the symbolic forms, including religion. This approach is based on the subject, which is characterized as

As relações entre o fato religioso e o território revelam-se por meio da ruptura qualitativa do sagrado e da prática institucional da religião que se apresenta com um sistema de símbolos no qual circula o poder. Torna-se necessário resgatar a espacialidade e redimensioná-la sob a ótica do devir da sociedade.

A Geografia da Religião encontra-se, talvez, em um dilema epistemológico. O desenvolvimento recente das Ciências da Religião no Brasil revela um quadro multifacetado da pesquisa em religião no qual várias frentes encontram-se abertas. O envolvimento de um amplo espectro das ciências humanas na problematização de um campo propriamente religioso envolvendo também uma

O presente ensaio discute as limitações da Geografia da Religião tradicional e propõe um redimensionamento de seu objeto de pesquisa. Apresenta o sagrado como cerne da experiência religiosa. Propõe uma Geografia baseada na espacialidade do sagrado a partir de um ponto de vista relacional.