Cómo citar este artículo: Lerner, V.C. (2019). "Los sentidos de pertenencia de los y las jóvenes que participan en el movimiento masortí en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Percepciones sobre el movimiento y la "comunidad".

Objetivo: describir y comprender el modo de habitar o el ethos comunitario que tiene la juventud institucionalizada dentro del movimiento conservador Masortí en la ciudad Autónoma de Buenos Aires y analizar las tensiones de los y las jóvenes en su participación por fuera de los Departamentos de Juventud. Metodología: estudio cualitativo que se apoyó en el enfoque interpretativo. Se realizaron observaciones participantes en actividades del movimiento Masortí y entrevistas semi-estructuradas a jóvenes que participan en él. Resultados: se encontró que existen juventudes institucionalizadas en el movimiento Masortí que participan por medio de la educación no formal, dirigiendo sus actividades a niños, niñas y adolescentes. A partir de ese rol desarrollan un ethos comunitario que flaquea cuando deben terminar sus estudios universitarios o insertarse en el mercado laboral; estas obligaciones hacen imposible compatibilizar dicha participación al punto tal de abandonarla. Por otra parte, están las juventudes no institucionalizadas –estudiantes universitarios o terciarios, profesionales y/o comerciantes sin hijos– que no tienen espacios concretos ni radios de acción en el movimiento y circulan por otras organizaciones. El mundo adulto cuestiona esos modos de habitar por hacerlo de acuerdo a lógicas utilitarias alejándose de la idea de ethos. Conclusiones: se concluye que es la condición de joven la que garantiza la participación en el movimiento y la reproducción de ese ethos. Por su parte, el movimiento Masortí ofrece espacios de socialización para una juventud institucionalizada y para las familias. La juventud institucionalizada habita lo comunitario por medio de un rol específico en pos de una empresa a largo plazo.

Este artículo tiene como objetivo analizar las transformaciones en las formas de participación ritual y política de las mujeres dentro del movimiento judío conservador o masortí en la Ciudad de Buenos Aires, a partir de la reconstrucción de historias de vida de cuatro interlocutoras. Se trató de una investigación cualitativa, valiéndose del enfoque interpretativo desde una perspectiva sociológica. Las mujeres recuerdan los modos en que por medio de sus intervenciones lograron ampliar la participación femenina en rituales que hasta el momento eran ejecutados por varones (hacer la ceremonia de Bat Mitzvá, leer la Torá [Pentateuco] o cargarla) y sus experiencias ocupando cargos directivos. Para el primer caso, dicha participación logró institucionalizarse, mientras que para el segundo, sigue siendo algo excepcional, teniendo continuidades con lo que sucedía con las mujeres durante el siglo XX.