Este artículo explora la noción de inconsciente filosófico propuesta por Althusser a finales de los 60, en el marco de su indagación a propósito de las operaciones de explotación y de apropiación del saber llevadas a cabo por la filosofía tradicional respecto del resto de prácticas sociales. Buscando entender qué significación tiene la categoría de historicidad para Althusser, cotejaremos esta idea con otra similar, basada en el programa teórico del profesor español Juan Carlos Rodríguez, quien trabajó ciertos textos literarios a partir de la existencia de un inconsciente ideológico que definiría el alcance de la subjetividad humana en cada etapa histórica.

Este artículo presenta un estudio de la manera en la que el pensamiento estético y literario de ciertos teóricos marxistas de lengua alemana (Lukács, Brecht, Adorno, etc.) influencia la teoría literaria de Roger Garaudy y de Jean-Paul Sartre. El debate entre realismo y modernismo, muy importante en la época, resulta crucial para el desarrollo de la “littérature engagée”, uno de los conceptos esenciales del enfoque literario sartriano. Del mismo modo, el “réalisme sans rivages” de Garaudy supone una enmienda a la teoría del reflejo lukácsiana. A su vez, ambos estudiosos franceses tuvieron una discusión a propósito del existencialismo.

El presente artículo se propone explorar, a través de un análisis textual detallado, algunos de los temas recurrentes del universo simbólico de Combray, donde Proust condensa lo fundamental de su concepción estética y epistemológica del mundo. En particular, las vidrieras de la iglesia de Saint-Hilaire y su encaje en forma de descripción en este primer capítulo resultan además representativas de las estrategias literarias proustianas, que suponen la superación del realismo clásico en favor de un simbolismo de marcado carácter metaliterario. El análisis planteado persigue, pues, elucidar cómo operan esos símbolos arquitecturales en la construcción literaria que es la Recherche.

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