Alors que les prêtres publics de la République romaine ne recevaient aucune formation spécifique avant leur accès à un sacerdoce 1 , au point que certains historiens sont allés jusqu'à les qualifier d'« amateurs » 2 , ils étaient cependant considérés par leurs contemporains comme des experts religieux. Souvent présentés comme détenteurs d'« expérience » (peritia), de « science » (scientia, sapientia) et d'« autorité » (auctoritas) 3 , ils étaient régulièrement consultés par le Sénat, les magistrats ou les particuliers 4 , accomplissaient
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