No abstract

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Tomando como punto de partida las definiciones de sexilio que manejan los críticos de estudios sobre la sexualidad en el Caribe y los estudiantes de subgrado estadounidense, este ensayo estudia el exilio de las minorías sexuales en Puerto Rico y Cuba. Este estudio se enfoca en el sexilio de personajes masculinos y analiza cómo Luis Rafael Sánchez, Reinaldo Arenas y Manuel Ramos Otero representan la definición tradicional del sexilio para explorar de qué maneras puede transformarse esta noción al añadírsele la acepción que aportan las nuevas generaciones de estudiantes de subgrado. El ensayo concluye entonces evaluando las ventajas y desventajas de proponer el sexilio como una poética de la erótica caribeña que redefine los discursos sobre identidad colectiva en el Caribe.

"But, I am arguing that in this fiction, woman's body is apart, elsewhere".-Spivak, "Woman in Difference" I. INTRODUCCIOIN: LA MUJER COMO SUJETO DESEANTELa novela de fin de siglo XIX latinoamericano confronta una serie de dificultades representativas que se reflejan en la multiplicidad de pdicticas discursivas que se exploran. El realismo, el naturalismo y el modernismo se acercan al problema de la representacion a partir de diferentes perspectivas, pero en los tres predomina la expresibn de una ansiedad ante un espacio nacional en crisis frente a las experiencias de modemizacion y urbanizacion latinoamericanas. Es mi interds concentrarme en este ensayo en dos novelas de fin de siglo que se detienen en la representaci6n de uno de los personajes nacionales que experiment6 multiples transformaciones con la Ilegada de la modernidad: la mujer latinoamericana. La experiencia urbana y de modernizaci6n implic6 una total refuncionalizacibn de los roles sexuales dentro del espacio nacional, y es en este contexto que las dos novelas que comento tratan de proponer soluciones alternativas. Al leer las novelas Amistadfunesta (1885) de Jose Marti y Blanca Sol (1889) deMercedes Cabello de Carbonera, llama la atencion la constitucibn de las figuras femeninas protagonicas desde una categoria de monstruosidad. Leo esta monstruosidad femenina a partir de la nocion de a.ngel-monstruo descrita en The Madwoman in the Attic:Indeed, if we return to the literary definitions of "authority" with which we began this discussion, we will see that the monster-woman, threatening to replace her angelic sister, embodies intransigent female autonomy and thus represents the author's power to allay "his" anxieties by calling their sources bad names (witch, bitch, fiend, monster) and, simultaneously, the misterious power of the character who refuses to stay in her textually ordained "place" and thus generates a story that "gets away" from its author (Gilbert y Gubar 28).Tanto Lucia Jerez como Blanca Sol son mujeres voluntariosas que terminan abisma.ndose en la perversion total. Sin embargo, es importante destacar que to que une a estas dos figuras en su monstruosidad es el ejercicio de su autonomia, sus deseos desenfrenados y Ia

De donde infiero, que s6lo/ fue poderoso el esfuerzol a diferenciar los hombres,/ que tan iguales nacieron, / con tan grande distincin/ como hacer, siendo unos mesmos,! que unos sirvan como esclavos/ y otros manden como dueflos.-Sor Juana Ines de la Cruz, "Amor es ma' s laberinto