Pelatihan batik cap diberikan kepada siswa SLB YPPLB Kota Padang, dalam upaya peningkatan kreatifitas siswa agar dapat memiliki pengetahuan dan keterampilan dalam dunia kerja serta membuka peluang untuk berwirausaha. Batik cap yang dimaksud dalam hal ini adalah batik cap yang menggunakan alat cap batik sederhana yang terbuat dari limbah karton.Melalui kegiatan pelatihan diharapkan siswa/i SLB dapat mengembangkan diri dan berkreasi dalam membuat berbagai bentuk produk batik cap, sesuai dengan keinginan dan kemampuan para siswa. Kegiatan pelatihan batik cap dilakukan dengan menggunakan beberapa pendekatan seperti melalui metode ceramah, tanya jawab, demontrasi dan latihan atau prakek langsung. Kegiatan dilakukan secara bertahap mulai dari pembuatan desain motif sampai pada proses pembuatan produk. Adapun produk yang telah dihasilkan adalah, shal, tas dan sandal hotel. Kata Kunci: produk; batik cap

Batik adalah karya seni asli Indonesia yang harus terus dilestarikan. Salah satu caranya adalah dengan mengenalkannya pada anak-anak. Kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah berupa pelatihan batik yang bertujuan mengenalkan batik dan berlatih membatik sebagai langkah pelestarian dan mengasah kreativitas siswa SD di Kota Padang Panjang. Metode yang digunakan dalam kegiatan adalah ceramah, demonstrasi dan pelatihan. Hasil kegiatan menunjukkan antusias siswa yang tinggi untuk membatik dengan ornamen yang unik seperti bunga, daun, pemandangan, kupu-kupu dan ornamen khas anak-anak lainnya sebagai hasil dari kreativitas mereka.

PKK merupakan penggerak dalam membangun, membina dan membentuk keluarga guna mewujudkan kesejahteraan keluarga. Untuk mencapai keluarga bahagia perlu didukung dengan pendidikan dan ketrampilan sesuai dengan program kerja PKK. Kegiatan pengabdian dilakukan bertujuan untuk mendukung program PKK dengan memberikan pelatihan ketrampilan dalam rangka meningkatkan pengetahuan dan apresiasi ibu PKK terhadap produk kain perca, sesuai dengan tema pengabdian “Kain Perca sebagai Media Kreasi PKK Nagari Sungai Abang”.Memanfaatkan kain perca, para penggerak PKK dapat membuat dan menghasilkan produk kriya yang kreatif dan inovatif, yang memiliki nilai jual dan dapat meningkatkan pendapatan masyarakat dan kesejahteraan keluarga. Kegiatan pengabdian dilakukan melalui metode ceramah penyuluhan, demontrasi dan praktek atau pelatihan. Hasil dari kegiatan ini adalah bertambahnya pengetahuan ibu PKK tentang manfaat kain perca dan terampil dalam mengolah kain perca sehingga peserta dapat membuat dan menghasilkan produk berupa tas mukena, taplakmeja, sarung bantal kursi dan lain sebagainya.

Batu limo adalah salah satu destinasi wisata berbasis alam yang terdapat di Kota Padangpanjang. Salah satu usaha untuk mendukung destinasi wisata tersebut adalah dengan mengembangkan objek seni atau kerajinan yang dapat meningkatkan minat wisatawan untuk berkunjung, contohnya adalah batik. Kegiatan pengabdian masyarakat di Batu Limo ini bertujuan untuk mengenalkan dan memberikan keterampilan membatik kepada kelompok ibu rumah tangga setempat. Metode pengabdian masyarakat yang dilakukan adalah melalui ceramah, demonstrasi dan pelatihan. Tujuan kegiatan ini adalah agar warga peserta (warga Batu Limo) tertarik untuk menjadikan batik sebagai salah satu produk cenderamata yang dapat dijual pada wisatwan sekaligus sebagai media promosi destinasi wisata Batu Limo. Hasil dari kegiatan pelatihan ini adalah peserta menjadi memiliki keterampilan dasar dalam membatik dan mampu membuat produk batik sederhana seperti kain penutup kepala berupa destar dan syal. Kesimpulan dari pengabdian masyarakat ini adalah kegiatan secara umum berjalan sesuai harapan dibuktikan dengan peserta dapat memahami proses membatik sekaligus membuat sebuah produk batik.

<p align="center"><strong>Abstract</strong></p><p><em>The study was conducted aiming to find the aesthetic values that exist in the mosque building ornament in the city of Padang. The development and spirit of changing times has accompanied the development of the Mosque in Padang City, not only in the function and role of the Mosque, but also seen from the model of the mosque building and ornaments attached to the building. To achieve this goal the approach used in this paper is the aesthetic approach, and multi-disciplinary approach. The aesthetic value of mosque building ornaments can be viewed through the quality structures that make up beauty; first, unity; that each element in the mosque's ornament is a unified and mutually supportive unit, summarized in the quality of art consisting of rhythm, lines and shapes. Second, harmony (harmony); placement of motifs on the mosque building shows harmony by considering the balance between the shape of the motif with the field of placement. Third; symmetry; Almost all the ornaments contained in the mosque building contain symmetrical elements in vertical and horizontal forms. Symmetry can be seen in the motif lines and also the building lines themselves. Fourth; balance (balance); Mosque ornaments in the city of Padang, has three types of balance, namely; symmetrical balance, asymmetrical balance, and centering balance. And the fifth resistance (contras); the contrast does not only occur because of differences in the size of the motif, the contrast can also be seen from the shape and color of the ornament attached to the mosque building.</em></p><p><strong><em>Keywords :</em></strong><em> Aesthetic, Ornaments, Mosque</em></p><p align="center"><strong>Abstrak</strong></p><p><em>Penelitian dilakukan ber</em><em>tujuan </em><em>untuk me</em><em>nemukan </em><em>nilai-nilai</em><em> estetik </em><em>yang ada pada </em><em>ornament b</em><em>angunan Masjid di Kota Padang</em><em>. P</em><em>erkembangan dan semangat zaman yang berubah telah mengiringi perkembangan Masjid di Kota Padang, tidak hanya dalam fungsi dan peran Masjid, tetapi juga terlihat dari model bangunan Masjid dan ornamen yang melekat pada bangunannya.Untuk mencapai tujuan tersebut p</em><em>endekatan yang digunakan dalam </em><em>tulisan</em><em> ini adalah pendekatan estetika, dan pendekatan multi disiplin.</em><em> </em><em>Nilai estetik ornamen bangunan </em><em>M</em><em>asjid dapat ditinjau melalui struktur kualitas pembentuk keindahan; pertama, kesatuan (unity); </em><em>bahwa s</em><em>etiap unsur dalam ornamen Masjid merupakan satu kesatuan yang utuh dan saling mendukung, yang terangkum dalam kualitas seni yang terdiri dari irama, garis dan bentuk. </em><em>Kedua, keselarasan (harmony); penempatan motif pada bangunan Masjid menunjukan keselarasan dengan mempertimbangkan keseimbangan antara bentuk motif dengan bidang penempatannya. Ketiga; kesetangkupan (symetry); </em><em>Hampir semua ornamen yang terdapat pada bangunan Masjid mengandung unsur simetris dalam bentuk vertikal maupun horizontal. Simetri dapat terlihat pada garis motif dan juga garis bangunan itu sendiri.</em><em> </em><em>Keempat; keseimbangan (balance); ornamen bangunan Masjid di kota Padang, memiliki tiga jenis keseimbangan yaitu; keseimbangan simetris, keseimbangan asimetris, dan keseimbangan memusat. Dan kelima perlawanan (contras); k</em><em>ontras tidak hanya terjadi karena perbedaan ukuran </em><em>motif </em><em>saja, </em><em>kontras </em><em>juga </em><em>terlihat dari</em><em> bentuk dan warna ornament yang melekat pada bangunan Masjid.</em></p><strong><em>Kata kunci </em></strong><em>: Estetik, Ornamen, Masjid</em>