A formação de sujeitos nas experiências de economia solidária: mais do que um tijolo na parede

Abstract

A minha motivação pessoal para escrever esta resenha poderia ser acusada de mera vaidade (acadêmica), em função de ter participado da banca de defesa da dissertação de mestrado da Maria Isabel Rodrigues Lima, que deu origem ao livro ora analisado. Ainda mais se considerarmos que meu colega de banca foi o professor Paul Singer, autor da provocação feita à autora para publicar seu trabalho e dar visibilidade ao que ali foi encontrado: aceita a provocação, o livro foi publicado e o mesmo o prefaciou.Mas a motivação é mesmo de caráter polí-tico e intelectual, nascida da convicção de que estamos diante de uma abordagem inovadora da Economia Solidária, feita por uma psicólo-ga que conheceu e procurou entender a transformação dos vínculos pessoais, profi ssionais e familiares de homens e mulheres que passaram pela experiência de trabalho em uma cooperativa de triagem de resíduos sólidos.Porém, antes de escrever especifi camente sobre as inovações da obra que temos na mão, é preciso situá-la não só acadêmica como politicamente. E inicio pela dimensão política do trabalho, uma verdadeira práxis que produziu -em diálogo com os trabalhadores e trabalhadoras da cooperativa -refl exões muito consistentes sobre o modo de trabalhar, conviver e viver. Esse diálogo que Gramsci (1981) qualifi caria de uma relação dialética entre a "massa dos simplórios" (no prefácio, Singer os chama de "povo simples") e os "intelectuais" tem potencial de produzir mudanças culturais signifi cativas, um verdadeiro "processo histórico real" que acontece a partir da relação entre teoria e prática. Se quisermos, podemos dizer que estamos diante de um tijolo a mais que pode estar construindo um novo "bloco histórico": novas relações sociais de produção, acompanhadas de um pensar que tem potencial para estimular o desenvolvimento de uma nova superestrutura que as sustente.Ainda para Gramsci (1981), o puro exercí-cio da práxis já seria revolucionário em si, por ser uma construção do devenir possível de um processo histórico baseado no materialismo dialético. Mas a leitura do livro nos permite ir além do signifi cado simbólico da obra, que é grandioso, no sentido que exprime um modo de produzir conhecimento que é comprometido com a transformação social e inicia essa transformação pela sua própria forma de trabalhar. Voltarei a esse ponto mais adiante, ao comentar as inovações metodológicas que o leitor encontrará na pesquisa relatada no livro. Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Attribution License (CC-BY 3.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.