A natureza e o lugar habitado como âmbitos da experiência estética: novos entendimentos da relação ser humano - ambiente

Abstract

A percepção que o ser humano tem da natureza e do espaço habitado é marcada pela imaginação, pela afetividade, pela memória e pela sensibilidade estética. O significado da experiência estética está presente tanto nas construções do lugar habitado quanto na contemplação dos ambientes preservados. No presente ensaio, propomos um caminho reflexivo que evidencia essa necessidade estética do humano, focando-a nas categorias natureza e espaços do cotidiano como âmbitos de vivência. Tecemos considerações sobre os possíveis significados da teoria estética para a educação ambiental. Para tanto, partimos do resgate de referenciais teóricos da fenomenologia e do campo da filosofia estética, que incluem Merleau-Ponty, Bachelard, Dufrenne e Quintás.

Percepção ambiental dos alunos do 6° e do 9° anos de uma escola pública municipal de Redenção, Estado do Pará, Brasil*

“…Na perspectiva de Marin e Kasper 7 , a visão que o ser humano tem da natureza e do espaço habitado é delimitada pela imaginação e pelo afeto ao lugar. O vínculo com o ambiente está presente na relação com o natural, com a natureza, cheia de sentidos que terminam por configurar como os grupos vivem e constroem suas culturas 23 . Nesse sentido, as práticas pedagógicas podem ser inseridas e desenvolvidas em sala de aula no dia a dia da escola, e criar novos materiais, com essa finalidade, seria relevante para auxiliar o professor.…”

“…Essa aproximação é marcada pelo viés normativo, principalmente em datas comemorativas e em algumas disciplinas obrigatórias do currículo escolar, como geografia e ciências. Os profissionais da educação ainda cumprem os programas curriculares, tornando a questão ambiental um tema amplo 7 .…”

Experiencias estéticas y educación ambiental: en la busca por una sociedad menos consumista

“…Abordar a educação ambiental pelas experiências estéticas potencializa formas alternativas de perceber paradigmas e valores, pois a estética torna-se imprescindível para (res)significar o mundo (TAVARES; BRANDÃO; SCHMIDT, 2009). A partir delas, o ser humano se relaciona com o mundo, não para sistematizar explicações racionais sobre ele, mas como um campo de experiências, de criação de novos modos de viver e de novas subjetividades (MARIN; KASPER, 2009). Uma educação estética modifica quem a vivencia e permite ver o mundo sob uma nova luz (HERMANN, 2005), neste sentido a estética permite a mudança de valores e posturas frente a cultura do consumo.…”