A Psicologia Brasileira e os Povos Indígenas: Atualização do Estado da Arte

Abstract

Resumo:De acordo com o último censo do IBGE (2010a), 0,4% da população brasileira é composta por indígenas, população que vem aumentando nos últimos anos e cresceu 39% em relação ao censo de 2000, embora ainda continue sendo uma população invisibilizada e só recentemente tenha começado a ser estudada pela Psicologia. Como marcos da recente aproximação da Psicologia com a temática indígena, destacamos: o relatório do seminário "Subjetividade e Povos Indígenas" (2004) e o livro "Psicologia e Povo Indígenas" (2010). O objetivo deste estudo é atualizar o estado da arte sobre os povos indígenas na Psicologia no Brasil, considerando duas bases de dados o PePSIC e a SciELO. Utilizando como palavras-chave "indígena" ou "índio" em toda coleção na primeira base e somente nas revistas de Psicologia na segunda, encontramos um total de 25 artigos, os quais foram lidos na íntegra e agrupados de acordo com os temas estudados. Concluímos que os artigos encontrados se caracterizam, por um lado, pela interdisciplinaridade, e por outro, pela falta de um referencial teórico bemdefinido específico da área da Psicologia. Entendemos que a complexidade da temática demanda um olhar interdisciplinar, no entanto, a escassez de referências específicas da Psicologia nos indica que ainda temos muito a avançar, possivelmente pela aproximação recente da Psicologia com o estudo da temática e também pela própria constituição da Psicologia enquanto ciência pautada principalmente por tradições individualistas, que destoam das tradições indígenas que se baseiam principalmente no coletivismo. Palavras-chave: Psicologia, Indígenas, Índios, Revisão de Literatura. A Brazilian Psychology and the Indigenous Peoples: Updating the State of ArtAbstract: According to the last census of IBGE (2010a) 0,4% of Brazilian population is composed of indigenous, this population has increased in recent years and grew 39% compared to the 2000 census, although they continue being a invisibly population and just recently has begun to be studied by Psychology. The landmarks of the recent approach of Psychology to indigenous issues, detached: the seminar report "Subjetividade e Povos Indígenas" (2004) and the book "Psicologia e Povos Indígenas" (2010). The goal of this study is to update the state of the art on indigenous peoples in Psychology in Brazil, considering PePSIC and SciELO databases. Using as keywords "indigenous" or "Indian" throughout all the collection in the first databases and only in psychological journals in the second, we found 25 papers that have been read in full and grouped according to the subjects studied. We concludes that the articles found are characterized, first, by interdisciplinary, and secondly, the lack of specific well-defined theoretical framework in the area of psychology. We understand the complexity of the subject demands an interdisciplinary approach, however the lack of specific references Psychology tells us that we still have much to learn, possibly by the recent approach of psychology to the subject and also by the very constituti...

Psicologia e a questão agrária no Brasil: novos desafios para a profissão

“…Quanto aos estudos sobre Psicologia e povos indígenas, estes seguiram o mesmo ritmo. Apesar de os primeiros estudos terem surgido na década de 1980, a revisão de literatura realizada por Vitale e Grubits ( 2009), e atualizada por Ferraz e Domingues (2016), indica que foi a partir dos anos 1990 que houve maior interesse sobre o assunto, com crescimento mais significativo da produção nos anos 2000. conhecimento à categoria sobre questões relativas a terra e problemas enfrentados pelos povos indígenas, trabalhadores rurais sem terra, atingidos por barragens e povos tradicionais (CFP, 2006;CRPSP, 2010CRPSP, , 2016Crepop, 2019aCrepop, , 2019b. Porém, é válido lembrar que a questão agrária permeia uma série de outros problemas fundamentais da sociedade brasileira, não restrita apenas à luta pela distribuição de terras, mas relacionada à redistribuição da renda, poder e direitos, no sentido da busca por uma mudança na estrutura política e social do país (Silva, 1981).…”

Povos Indígenas no Brasil e a Descolonização da Psicologia

“…No entanto, ao invés de selecionarem teses, dissertações, monografia e relatórios científicos, as autoras se detiveram na busca de artigos científicos publicados nas bases de dados SciELO e PePSIC, que totalizavam 25 artigos até 2013. Os artigos abordaram temas como: a) a construção da identidade de crianças indígenas; b) os motivos que levam indígenas ao suicídio; c) o modo como a infância é vivenciada na cultura indígena; d) etnoeducação; e) contribuição da Psicologia para a educação indígena; f) comparação entre grupos indígenas e não indígenas acerca de sua cognição visual, motora e verbal; g) representação social sobre o índio na cidade e nos veículos de mídia, bem como entre os profissionais de saúde; h) consumo de álcool entre os indígenas; i) práticas de saúde e cuidado entre os indígenas e os profissionais de saúde; j) participação política da mulher nas comunidades indígenas; e l) contexto de luta pela posse de terras de uma comunidade indígena (Ferraz & Domingues, 2016).…”

“…Apesar do incremento de estudos e discussões no âmbito da Psicologia sobre o universo das questões indígenas e dos debates étnico-raciais dos últimos anos, tais temáticas ainda são pouco abordadas na formação graduada e pós-graduada da área. O risco da manutenção desse distanciamento em relação aos povos indígenas no Brasil é o desconhecimento e o silenciamento por parte de nossa ciência e profissão sobre as inúmeras demandas e pautas de reivindicação do movimento indígena, bem como sobre as particularidades culturais e linguística de cada povo e etnia (Conselho Regional de Psicologia de São Paulo [CRP-SP], 2010;Ferraz & Domingues, 2016).…”

Mulheres Indígenas de Manaus: Construindo Políticas Afirmativas no SUS

“…No Brasil, o tema Psicologia e Povos Indígenas vem cada vez mais conquistando espaços de pesquisa, quer seja na academia, quer seja nos movimentos sociais ou na formulação e implementação de políticas afirmativas de setores públicos que consideram o reconhecimento do direito à autodeterminação daqueles povos (Vitale & Grubits, 2009;Ferraz & Domingues, 2016).…”