Bermedia Sosial dalam Perspektif Maqashid Syari'ah (Membangun Komunikasi di Media Sosial Berdasarkan Etika)

Abstract

Abstrak[English]: Millennial era is always synonymous with the advancement of various lines of technology, including the development of modern telecommunications tools that lead to social media activities. Different groups almost enjoy today’s social media activities without exception. However, the impact of social media activities has led to various aspects of positive progress as well as an effect on harmful elements in the form of mutual ridicule, hoax news, and so forth. Maqashid syari’ah as the final value of the provisions of the Islamic law that carries the amount of protection of personal interests and the public interest is expected to be a response to social media activities today. As a literature-based study and literature review, this paper is expected to be able to contribute ideas and provide a solution to the various negative impacts of social media activities that occur at this time.Abstrak[Indonesia]: Era milenial selalu identik dengan kemajuan berbagai lini teknologi, tidak terkecuali berkembangnya alat telekomunikasi modern yang menimbulkan aktivitas media sosial. Aktivitas media sosial hari ini hampir dinikmati oleh berbagai kalangan tanpa terkecuali. Namun demikian, dampak dari aktivitas media sosial telah menimbulkan berbagai aspek kemajuan yang positif maupun berdampak pada aspek negatif berupa saling mencemooh, berita hoax dan lain sebagainya. Maqashid syari’ah sebagai nilai akhir dari ketentuan hukum Islam yang mengusung nilai perlindungan terhadap kepentingan pribadi dan kepentingan umum diharapkan bisa menjadi sebuah respon atas aktivitas bermedia sosial hari ini. Sebagai kajian berbasis literatur dan kajian pustaka, tulisan ini diharapkan mampu memberikan sumbangan pemikiran dan memberikan sebuah solusi atas berbagai dampak negatif dari aktivitas media sosial yang terjadi saat ini.

Studi Ma’anil Hadis: Pemahaman Hadis Tirmidzi Nomor 1977 sebagai Antitesis Pencemaran Nama Baik di Media Sosial

“…Perkembangan teknologi dan kemajuan akan layanan internet yang disediakan menjadikan kebanyakan orang sangat ketergantungan dengan yang namanya media sosial, hal ini kerap sekali menjadi media yang mendapati orang-orang untuk meluapkan emosi dan segala ucapan perkataan tanpa sadar sudah melanggar pripasi seseorang (Nur & Muttaqin, 2020). Media sosial seperti facebook, instagram dan youtube sangat gampang sekali di unduh oleh siapa saja, sehingga dalam aplikasi media sosial ini banyak ditemukan kasus pencemaran nama baik.…”

Etika Kenabian dalam Kehidupan Sosial Menurut Muhammad Abdul Aziz Al-Khuly Dalam Kitab Al-Adab Al-Nabawy

“…Di antara masalah tersebut adalah masih adanya umat Islam yang melakukan anarkisme atas nama Islam, tidak menghargai perbedaan, merendahkan saudaranya sendiri dengan mengatakan mirip monyet, hitam (rasisme), dan maraknya tersebar berita palsu (hoax). Tindakan yang demikian tentu saja akan memberi pengaruh buruk yang sangat dilarang oleh Islam (Andriani, 2019;Habibah, 2015;Nur & Muttaqin, 2020).…”

“…Nilai-nilai kebaikan etika kenabian yang dimaksud oleh Muhammad Abdul 'Azīz al-Khūly dalam hadis ini, mengajak untuk saling menerima, dan melarang berselisih, karena dengan saling menerima itu terdapat kekuatan dan kesatuan, sedangkan dengan saling berselisih terdapat kelemahan dan keretakan (Nur & Muttaqin, 2020). Selama segala urusan itu berkaitan dengan yang ma'ruf maka taatilah.…”

Islam dan Piranti Manusia Modern di Era Digitalisasi : Kajian Konstruk Pendidikan Islam

“…Ruang lingkung Maqashid al-Shari"ah yang concern pada menjaga agama (hifz al-din), menjaga jiwa (hifz al-nafs), menjaga akal (hifz al-"aql), menjaga keturunan (hifz al-nasl), menjaga harta (hifz al-mal), menjaga lingkungan (hifz al-bi"ah) dan menjaga harga diri (hifz al-"ird) setidaknya seluruh manusia dapat fokus mengambil maslahah dan berusaha menciptakan kemasalahan umat. 15 Proses tersebut dimulai dengan menginternalisasikan concern Maqashid al-Shari"ah pada diri personal terlebih dahulu.…”