"Cato Peripateticus" - stoische und peripatetische Ethik im Dialog

Schmitz, Philip C.

doi:10.1515/9783110337655

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“…3.1 Ciceros De finibus, Buch 3 Brunner (2010) und Schmitz (2014) haben sich in ihren Dissertationen ausführlicher mit der Frage beschäftigt, wie authentisch Ciceros Darstellung der stoischen Ethik in De finibus 3 ist. Beide kommen unabhängig voneinander zu dem Ergebnis, dass wir es in De finibus 3 nicht mit einem authentischen Zeugnis der stoischen Lehre zu tun haben.…”

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Von Pflanzen und Pflichten - Zum naturalistischen Ursprung des stoischen kathekon

Lorenz¹

2020

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Diese Studie untersucht einen zentralen Begriff der antiken Ethik, der als Vorläufer des modernen Pflichtbegriffs Ideengeschichte geschrieben hat: das kathekon (lat. officium). Die Untersuchung zeigt, wie die frühen Stoiker, die diesen Begriff in die ethische Terminologie einführten, das kathekon philosophisch begründeten. Demzufolge ist ein kathekon eine Handlung, die es aus guten Gründen auszuführen gilt. Aber unter welchen Umständen ist eine solche Handlung gut begründet? Die Analyse kommt zu dem Ergebnis, dass als Massstab nicht in erster Linie die menschliche Vernunft gilt. Vielmehr ist der primäre Bezugspunkt für die Begründung die Natur, die alle Prozesse im Kosmos zweckmässig organisiert. Ein kathekon ist demnach eine Aktivität, mit der ein Lebewesen – ob Pflanze, Tier oder Mensch – dem teleologisch gedachten Willen der Natur Folge leistet.

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