Cidadãos e cidadãs na cidade grega clássica. Onde atua o gênero?

Abstract

O gênero, enquanto categoria analítica, combinado aos trabalhos pioneiros dos anos 1980 sobre o caráter misto da maioria das práticas cívicas e do léxico da cidadania, convidam-nos a traçar um quadro da cidadania grega clássica (nomeadamente ateniense) bastante afastado da definição dada por Aristóteles no livro III das Politika (1275b17-20). O presente artigo busca distinguir, por um lado, o que diz respeito ao regime democrático, propriamente dito – e, de forma mais geral, à abordagem que visa descrever regimes políticos (na Grécia antiga ou alhures) –, do que diz respeito, por outro lado, às práticas cívicas dos politai – práticas “políticas”, em termos gregos –, nas quais, embora diferenciados em suas funções, mulheres e homens são solidários.

Construções sociais discursivas sobre a infância a partir do ECA e denúncias aos Conselhos Tutelares de Campinas e São Carlos-SP

“…A formação da compreensão do significado de cidadania na civilização grega advém da construção do entendimento de pessoa, política, cidade e está calcada nos tratados filosóficos escritos à época, como por exemplo, como menciona Cuchet (2015), no livro III Do Tratado "Ta Politika", de Aristóteles, cuja definição de cidadão se dá de maneira bem específica:…”

“…Da mesma maneira ocorre com outras concepções, que têm de ser olhadas a fundo e não a partir de um viés moderno e suas compreensões. Isto posto, até mesmo o termo cidadão com um recorte de gênero e participação política, como historicamente conhecemos, tem de ser olhado com cuidado, isto porque, estudos acurados, apresentados por Cuchet (2015) apontam que o conceito de cidadania na Grécia antiga denota que cidadãos eram homens e mulheres, e um problema metodológico de escolha de materiais, bem como um problema lexical, reduziu a compreensão do termo ao chamado "clube de homens". Contudo, o fato de que apenas homens com mais de 18 anos tivessem acesso às assembleias políticas, não está ligado a uma acepção do termo cidadania, que tem um alcance maior e se engendra à vida na comunidade como um todo, para além de seu nascimento em solo nativo, e inclusive na relação que esses povos tinham com Deuses e Deusas.…”