Ciências Sociais e Saúde: uma análise in vivo

Older Adults and Fall-Inducing Frailty: Bourdieu’s Analysis of Field Narratives

“…Mainly Bourdieu's General Theory of Fields [104] since the analysis of health events still lacks theories from the social sciences -, applied with Gomes' analysis method [79][80][81][82], underpinned the type of dialogicity/debate of the narratives, safely addressing the theme of aging, making clear the intellectual capital for each professional within the PHC [105]. It should be stated that local disputes stand behind all intellectual capital, expressed by the offices and positions of power that demarcate the field where the hierarchy of authorities/power is made explicit [106].…”

O campo de ensino superior em cooperativismo no Rio Grande do Sul

“…O campo, então, é um espaço de forças, e essa concepção está presente em quase toda obra de Bourdieu (1983de Bourdieu ( , 2003ade Bourdieu ( , 2003bde Bourdieu ( , 2004de Bourdieu ( , 2017 e nas de quem utiliza sua teoria ou escreve sobre o autor (ARAÚJO; ALVES; CRUZ, 2009;CAMPENHOUDT, 2001;CORCUFF, 2001;CORTÉS, 2016;GARCIA, 1996;LAHIRE, 2002;MONTAGNER, M. A., MONTAGNER, M. I. A, 2011;VIZCARRA, 2002).…”

As Eleitas Entre as Eleitas: Histórias De Vida E Trajetórias De Carreiras Na Medicina Sob a Perspectiva Bourdieusiana

“…Segundo explica Montagner (2011), histerese é uma palavra de origem grega e tem como significado deficiência, e endereça a uma capacidade traduzida no conceito da física natural, que significa a propriedade de um sistema que não obedece direta ou imediatamente às forças aplicadas, já que sua reação é vagarosa ou ele não volta ao ponto em que se encontrava antes da aplicação da força. O comportamento do agente frente a tal situação é que possibilita demonstrar o afastamento das determinações dos grupos ou classe social que participa, em que se verifica o distanciamento do habitus individual do habitus do grupo, que representa o senso prático defendido por Bourdieu (2009).…”

“…É nesse sentido que Montagner (2011) Cada campo possui sua "lei fundamental", seu nomos -palavra de origem grega que remete ao sentido de lei, mas que seria melhor traduzida por constituição, que endereça ao ato de instituição obrigatória (BOURDIEU, 2001, p. 117). O nomos não possui antítese, ele é o "princípio legítimo de divisão aplicável a todos os aspectos fundamentais da existência, definindo o pensável e o impensável, o prescrito e o proscrito, […] matriz de todas as questões pertinentes, ele é incapaz de produzir as questões aptas a questioná-lo".…”

“…A comparação desta lógica matemática não-euclidiana (fractal) com o campo, segundo Montagner (2011), pode ser constatada, por exemplo, quando se verifica que a distância entre dois pontos distintos pode não ser uma reta e sim uma curva; ou seja, uma ressignificação simbólica, representada na escolha estratégica Figura 1 -Conjunto de Mandelbrot Fonte: Criado por Wolfgang Beyer no programa Ultra Fractal 3 -licenciado Creative Commons BY-AS 3.0 -http://creativecommons.org de "desinteresse", procurando não demonstrar relevância aos objetivos do jogo social, mas que, de fato, há interesse nesse jogo, apesar de não existir uma relação direta (BOURDIEU, 2011). Da mesma forma, o campo tem sua estrutura construída historicamente, permanece no tempo e se reproduz, com pequenas distinções impostas pelas resistências e lutas que ocorrem; contudo, mantêm-se as propriedades principais de sua origem (estruturas anteriores).…”