Complejidad territorial y sustentabilidad: notas para una epistemológia de los estudios territoriales

Abstract

La epistemología que se enuncia en las siguientes líneas pregunta y repite continuamente "¿para qué y para quién son los estudios territoriales?" planteándose en ellas que las aproximaciones a los procesos locales exige esencialmente la aplicación de enfoques y métodos interdisciplinarios junto a la existencia de modelizaciones que contengan el doble desafío: primero, estar abiertas a la reflexión y, segundo ser posibles de aplicar a la realidad local inmediata. En la primera parte del texto, y a partir de la relación entre conocimiento y territorio, se discute acerca de la necesidad de contar con una epistemología del territorio; en la segunda parte, se avanza hacia una virtualización del territorio local en el contexto del sistema-mundo. Estas "notas para una epistemología de los estudios territoriales" constituyen una invitación abierta para desanquilosar el pensamiento y la acción que tratan sobre el territorio para desde ahí comentar acerca de la réplica- en-proceso de lo local.<br>The epistemology enunciated in the proceeding lines asks and continuously repeats: Why and for whom are territorial studies?, suggesting through these that approaches to local processes essentially require the application of interdisciplinary points of view and methods matched with modelizations that contain the double challenge: first, to be open to reflexion and, second to possibly be applied to the immediate local reality. In the first part of the text, and starting from the relationship between knowledge and territory, the need to develop an epistemology of territory is discussed; in the second part, a virtualization of the local territory is advanced in the context of the world-system. These notes for an epistemology of territorial studies constitute an open invitation to deparalize thinking and actions that deal with territory in order to, from there, comment about the replica-in-process of the local

Complejidad territorial en caletas de pescadores artesanales de Chiloé (Chile)

“…Los actuales procesos de transición, transformación y cambio social en la esfera de lo local están significando una enorme complejidad para su análisis, en que el territorio representa el tiempo espacializado de las actividades humanas cuya expresión está dada por imbricaciones contextuadas, donde el análisis del territorio y sus transformaciones exige un fuerte reconocimiento de lo local y su interacción con lo global (Ther-Ríos, 2006). Así, para comprender o interpretar mejor los territorios, se deben tomar en cuenta las múltiples dimensiones sociales que emergen en la complejidad misma en la cual se desenvuelven las personas con sus instituciones, en su vínculo con sus límites materiales "naturales" o "creados" (Kollmannm, 2005, Urquieta, et al, 2017.…”

The Perception of Public Actors respecting the processes and imbalances in the Management of the Maullin River Estuary, Los Lagos Region, Chile: A Conceptual Model for the Political and Technical Decision Making Processes

“…In this fragmented picture of actions, interests, actors and pressures over the coastline territory it is possible to recognize the local territory in a context of its interrelationship networks (Ther, 2006).These networks are linked to their economic, productive and conservation activities (Escobar, 2002;Aramayo & Moraga, 2006;Olsen et al, 2006;Toledo, 2008;Gore, 2009).…”

Diversidad y sentido patrimonial: contribuciones desde la antropología del territorio al estudio de comunidades tradicionales.

“…Sensibilidad y comprensión del objeto de estudio en la que el propio investigador se reconoce recorriendo realidades materiales, culturales y simbólicas. En la relación entre territorios vividos/territorios normados, se denota la complejidad territorial (THER, 2006): los territorios normados remiten inevitablemente a la idea de territorios vividos. Se trata de una normalización entremezclada con la normalidad, y de una cotidianeidad que, entremezclada con el control y la norma, ha interiorizado lo demás.…”