Comunicaciones cuidadosas: generando pro-comunes.

Abstract

<p>La Canasta –una red agroecológica- es un asunto solidario y colaborativo que conecta, a través de un equipo organizador, productores locales agroecológicos de baja escala con consumidores de Bogotá. Con respecto a los productores, apoya procesos de asociación para los campesinos y campesinas involucradas y así estimula el intercambio de conocimientos y la recuperación de semillas, técnicas y cultivos de la región, además de posibilitar una comercialización más justa, en términos de precios, de los diferentes productos, dejando siempre margen para el autoconsumo. Con respecto a quienes consumen, La Canasta favorece procesos de reflexividad y compromiso sobre consumo consciente, comprometido y solidario. Ese proceso construye vínculos vitales para ambas partes.</p>Esos vínculos vitales se materializan, entre otros, en unas comunicaciones escritas (ver anexo) que el equipo base de La Canasta sostiene con los consumidores de forma semanal. En este artículo, y apoyándome en la teoría feminista del cuidado aplicada a los Estudios Sociales de Ciencia y Tecnología, argumento que La Canasta cuida y en ese cuidado contribuye a mantener pro- comunes (o bienes comunes) de varias índoles como por ejemplo el patrimonio gastronómico de una porción del territorio colombiano.

Gendering Toxic Contamination: Toxic Risks, Bodies, and Pregnancies in Gold Mining and Coca Farming Communities in the Bajo Cauca Region

“…The analysis of the gender-environment nexus proposed by these scholars can be taken further by engaging with feminist science and technology studies and, in particular, their development in Latin America (Navas 2023;Olarte-Sierra 2013Pinto-Garc ıa 2019;Rubiano-Galvis et al 2023). Work by Mar ıa Fernanda Olarte-Sierra (2022) suggests that no such thing as a neutral scientific gaze exists in isolation from the risk-issue framings that describe such materiality.…”

“…The analysis of the gender‐environment nexus proposed by these scholars can be taken further by engaging with feminist science and technology studies and, in particular, their development in Latin America (Navas 2023; Olarte‐Sierra 2013, 2022; Pinto‐García 2019; Rubiano‐Galvis et al. 2023).…”

Cultura digital, juventud y prácticas ciudadanas emergentes en Medellín, Colombia

“…1 7 2 1 8En lo político también entra el ethos del cuidado. Se entiende el cuidado como una serie de prácticas invisibles, precarizadas y marginadas que se relacionan con el mantenimiento de alguna vida para así contribuir a proteger el planeta que habitamos y, con ello, posibilitar un futuro mejor o, al menos, más habitable(Bellacasa, 2012;Olarte-Sierra, 2015;Pérez-Bustos, Tobar-Roa & Márquez-Gutiérrez, 2016). O como bien lo explica Olarte-Sierra (2015):Es importante resaltar que esta postura teórica no pregona una manera normativa de ser y estar con y en el mundo, sino que supone una dimensión material de relacionarnos con labores mundanas y cotidianas, que permitan la sostenibilidad de nuestro mundo, que se concibe necesariamente como interdependiente y relacional, lo que hace que el cuidado -como ethos-sea un requerimiento ontológico.(p.…”