Construcción de identidad personal en niños y niñas aymara residentes en Chile

Abstract

Este trabajo buscó conocer la construcción de identidad personal en niños y niñas pertenecientes al pueblo originario aymara que viven en el altiplano del norte de Chile. El diseño de investigación fue cualitativo, utilizando el procedimiento dibujo-relato y adoptando una estrategia narrativa para el análisis de datos. Los participantes del estudio fueron diez niños y niñas de 5 a 9 años de edad residentes en la comuna altiplánica de Putre. Como resultados se observó la presencia de las tres dimensiones de la identidad personal planteadas desde el constructivismo: unidad del sí mismo, integración del sí mismo e integración con los otros, observándose transversalmente elementos de la cultura aymara en estas. El entorno andino fue una cuarta dimensión, emergiendo como un eje articulador. Se discute la complementariedad de los aspectos culturales y evolutivos en la construcción de identidad personal en los niños y niñas aymara, implicando un enfoque para pensar la identidad personal que considiera lo actual de la cosmovisión e historia del pueblo aymara, y las particularidades de la identidad infantil.

¿Es posible una pedagogía generativa?: Experiencias y saberes de docentes situados en la ruralidad chilena

“…Las transiciones históricas y espacios temporales en la comprensión de la ruralidad adquieren fuerte protagonismo al interior de las ciencias sociales durante la década de los sesenta, especialmente en disciplinas como la sociología y la antropología (Capel, 1975;Castells, 2006), que se esforzaron por caracterizar y analizar las particularidades culturales, económicas y sociales de la ruralidad. Sin embargo, siguiendo a Castells (2006), la ruralidad y sus definiciones cobran un giro a fines del siglo XX, cuando los procesos de industrialización y globalización que viven los países admiten nuevas formas de diversidad cultural (Yañez & Capella, 2021), poniendo en tensión los resabios dicotómicos que tienden a pensar la sociedad en clave urbano/rural.…”

Territorialidad y fotomontaje identitario. Análisis de una propuesta de educación patrimonial para docentes en formación

“…Este proceso nos permite ser reconocidos y reconocer a otros como seres únicos, inmersos en un contexto social y cultural. Al entender este proceso, podemos comprender mejor la forma en que construimos nuestra identidad y cómo nos relacionamos con los demás en el mundo que nos rodea (Yañez y Capella, 2021).…”

Relevamiento del uso del “Cielo de barro y paja alivianado” como práctica cultural en la techumbre vernacular de la vivienda aymara de Arica y Parinacota, Chile

“…Lo anterior debido a que las fuertes políticas estatales, desarrolladas en las últimas dos décadas, para fomentar el reconocimiento de los pueblos originarios, han dado como resultado una tendencia en los jóvenes a afirmar identidades étnicas, lo cual conlleva a valorar el pasado, recuperar ritualidades y resignificar estos ritos en los espacios urbanos (Gavilán & Vigueras, 2020;Yáñez & Capella, 2021).…”