Creencias y Normas en México: Una Actualización del Estudio de las Premisas Psico-Socio-Culturales

Abstract

Estudiar las culturas incluye indagar en torno a los conceptos de creencias y normas para obtener el contenido de las reglas que coordinan el comportamiento, lo que se ha estudiado a través de las premisas psico-socio-culturales (PPSC; Díaz-Guerrero, 2002). La base de la etnopsicología del mexicano son las premisas originales de la familia (Díaz-Guerrero, 1994), las cuales no incluyen normas y creencias que rigen el comportamiento de parejas, la situación actual de género y aspectos de la vida postmoderna. El objetivo de la investigación fue indagar sobre las PPSC de manera que incluyera normas y creencias, en base a ítems extraídos de 4 inventarios, en una muestra no probabilística intencional de 1624 hombres y mujeres con diferentes niveles educativos, provenientes de 6 regiones diversas de México. Los resultados de los análisis de varianza factorial y de correlaciones (r) muestran la preponderancia del sexismo, machismo y marianismo, que marcan un apego mayor a la cultura conforme las personas pertenecen a ecosistemas más tradicionales, básicamente cuando la educación es más baja y cuando son hombres.Palabras clave: cultura, premisas, normas, creencias, etnopsicologíaThe study of cultures involves researching the concepts of beliefs and norms in order to reveal the content of the rules that coordinate human behavior, a task often pursued through an approach based on psycho-socio-cultural premises (PSCP; Díaz-Guerrero, 2002). The basis of the ethnopsychology of Mexicans is formed by the original premises of the family (Díaz-Guerrero, 1994), which lack norms or beliefs to regulate the behavior of couples, the current gender situation, or aspects of postmodern life. The goal of the present study was to investigate PSCPs in a manner that would include norms and beliefs. In order to do this, items were taken from 4 inventories and administered to a non probabilistic purposive sample of 1624 men and women of various educational levels, living in 6 different regions of Mexico. The analysis of variance and the correlation analysis (r) conducted reveal the predominance of sexism, machismo and marianismo, which are indicative of a stronger attachment to the culture in people belonging to more traditional ecosystems, basically people with lower education and males.

Validación de una escala para medir actitud hacia la infidelidad en personas mexicanas casadas de Monterrey

“…El cuarto objetivo enunciado era verifi car la diferencia en nivel actitudinal entre ambos sexos. Conforme a la expectativa (Silva et al, 2017), los hombres presentaron una actitud de menor rechazo hacia la infi delidad sexual a la pareja que las mujeres, lo que se puede atribuir a la mayor permisividad de la infi delidad sexual en el hombre que en la mujer, especialmente en una sociedad con valores machistas como la mexicana (Díaz-Loving et al, 2015). El promedio de los hombres se ubicó en bastante rechazo y el de las mujeres en total rechazo.…”

Influencia de las creencias de género en la trayectoria sexual y reproductiva de las mujeres jóvenes mexicanas

“…En los tres grupos, esta última afirmación tuvo alto acuerdo. La pluralidad de creencias sobre género había sido ya mostrada por las investigaciones previas que reseñamos en la primera parte, y en general se habían encontrado grupos más tradicionales y otros menos tradicionales (Caballero, 2014;Karver et al, 2016;Cubillas Rodríguez et al, 2016;Rojas, 2016;Díaz-Loving et al, 2015;Casique y Castro, 2014;Ramírez Salgado, 2012;Frías y Erviti, 2012;Ramírez Rodríguez y López López, 2013;Rivera-Rivera et al, 2016). Un hallazgo de nuestra investigación es la importancia de la maternidad para las mujeres de todos los grupos de creencias, por una parte, y en contraparte, la negación de una mayor libertad sexual para el hombre o de su poder de decisión sobre los anticonceptivos.…”

“…En México, investigaciones previas muestran que existen diferentes creencias sobre género en distintas generaciones o en distintos contextos geográficos o grupos sociales (Caballero, 2014;Karver et al, 2016;Cubillas Rodríguez et al, 2016). Se ha señalado que existen mujeres con creencias consideradas más tradicionales respecto a los roles de género, que contrastan con mujeres que tienen creencias que las colocan en una posición de mayor autonomía (Rojas, 2016;Díaz-Loving et al, 2015;Frías y Erviti, 2012). La investigación de Díaz-Loving et al (2015) encuentra que a mayor escolaridad (grupos con educación media o superior comparados con los de educación básica), mayor puntaje obtienen las creencias relacionadas con equidad, menor puntaje las relacionadas con machismo y menor puntaje las creencias respecto a abnegación de la mujer y virginidad.…”

Invarianza Factorial de la Escala de Engrandecimiento Marital por Sexo

“…Por el contrario, los ítems diferenciales entre ambos sexos en este estudio (ítems 9, 14 y 18) fueron los que tuvieron los valores más altos de comunalidad y consistencia interna en la muestra conjunta (Moral, en prensa). Así, en la medida que el tamaño del efecto del factor es mayor sobre el indicador, sobre las mujeres fue significativamente mayor que el de los hombres en los contenidos sobre ausencia de intenciones egoístas en los acuerdos alcanzados con la pareja, auto-atribución de capacidad para saber lo que la pareja piensa antes de que ésta lo exprese verbalmente y honestidad con la pareja, esto es, en rasgos de desinterés, auto-atribución de empatía y honestidad que son cualidades socialmente deseables en las mujeres casadas dentro de la cultura latina a la que pertenece México (Díaz-Loving et al, 2015;Rocha & Díaz-Loving, 2011). El efecto de ser mujer u hombre sobre el grado de conformidad con estos contenidos fue pequeño, conforme a lo esperado.…”

“…El efecto de ser mujer u hombre sobre el grado de conformidad con estos contenidos fue pequeño, conforme a lo esperado. Por otra parte, el promedio de los hombres fue significativamente mayor que el de las mujeres en el ítem sobre anteponer las necesidades y deseos de la pareja a los propios con un tamaño de efecto del sexo mediano, y en los ítems sobre ser incapaz de reconocer defectos en la pareja, ser siempre feliz con la pareja y nunca discutir con ella con un tamaño del efecto del sexo pequeño, esto es, en los rasgos de amor caballeresco de servicio, entrega e idealización de la mujer amada, los cuales también están definidos por modelos culturales tradicionales en México (Díaz-Loving et al, 2015;Rocha & Díaz-Loving, 2011). Las diferencias con tamaños de efecto pequeños, excepto una con efecto mediano, compensadas entre ambos sexos (tres en mujeres y cuatro en hombres), hacen que se diluya el efecto del sexo sobre las puntuaciones-suma en la escala y en los dos factores, como se adelantó como hipótesis.…”