Croyances et médecines complémentaires et alternatives en cancérologie: le point de vue du psycho-oncologue

Abstract

Les patients atteints de cancer ont de plus en plus recours aux médecines complémentaires et alternatives (MCA) dans une proportion variant entre 7 et 64 %. L'appel à ces médecines est aujourd'hui une réalité incontournable qu'il convient de prendre en compte dans la prise en charge médicale et psychologique de ces patients. Un grand nombre de patients les utilisent en complément du traitement conventionnel soit immédiatement après le diagnostic ou soit pendant et après le traitement standard. Plusieurs facteurs incitent les malades à se tourner vers ces médecines non orthodoxes. Celles-ci ont pour point commun de faire intervenir les croyances du patient dans le processus de guérison et/ou d'amélioration de sa qualité de vie. Les recours en première intention correspondent généralement à une recherche de soins curatifs alors que les recours suivants sont davantage motivés par un désir de mieux-être, d'écoute et de recherche de sens ; aspects qui ne sont pas toujours suffisamment pris en considération par la médecine officielle. La plupart des patients recourant aux MCA n'en informent pas leur médecin. Ils craignent que celui-ci ne montre son désaccord profond en les jugeant sévèrement. Cette crainte peut nuire au succès du traitement conventionnel. Il est donc fondamental de dépasser les barrières idéologiques afin de pouvoir favoriser un dialogue ouvert et non moralisateur avec le patient. L'essentiel est que cette démarche vienne enrichir ou compléter la prise en charge médicale sans le détourner des traitements de référence.Abstract: Cancer patients are resorting more and more to complementary and alternative medicine (CAM) at a level varying between 7% and 64%, dependent on the study. The reliance of these healthcare disciplines is today a reality that cannot be ignored and must be taken into account when planning the medical and psychological care of patients. A large number of patients use them to complement conventional treatment immediately after diagnosis or during and after standard care. Many factors encourage patients to turn to these unorthodox solutions. One area common to those solutions is the use the patient's belief system in the process of cure and/or improvement of quality of life. The first recourse of a patient generally corresponds to a search for curative care. This is followed by a more justified search for greater comfort, understanding and direction, desires not always sufficiently addressed by allopathic medicine. The majority of patients resorting to CAM do not inform their physicians. They fear disapproval, a judgmental attitude, or sharp criticism. This fear can harm the success of conventional treatment, thus making it fundamental to overcome ideological barriers to be able to sustain an open, value-neutral dialogue with the patient. The main conclusion is that such an effort will enrich Fazya Aït-kaci ( ) Psychologue clinicienne Tél : 03 20 29 55 86 Centre Oscar-Lambret 3, rue Frédéric-Combemale BP 307, 59020 Lille Cedex Rev Francoph Psycho-Oncologie (2006) Numéro 3: 165-169and c...

Spiritualité et changement de valeurs chez des patients atteints d’un mélanome: une étude qualitative exploratoire

“…Les patients se retrouvent donc souvent seuls confrontés à leurs interrogations dans un environnement peu favorable à leur expression [6]. On observe en conséquence que certains patients atteints de cancer se tournent de plus en plus vers les méde-cines complémentaires et alternatives en parallèle de leur traitement standard, parce qu'elles leur procurent un mieux-être, un sentiment d'écoute et une recherche de sens [1,4].…”