¿Cuándo, cómo, por qué y quiénes hicieron la Constitución de 1917?

Abstract

Este artículo pretende demostrar que la Constitución de 1917 fue una propuesta de Venustiano Carranza y de su círculo de colaboradores civiles más cercanos. Primero tenían que desligarse de la Constitución de 1857, que era la bandera original de su lucha. Después tendrían que encontrar el momento más adecuado para convocar a un Congreso Constituyente que elaborara la nueva Constitución. Obviamente, el tema fundamental era escoger a quienes serían los más adecuados para ser constituyentes: los Constitucionalistas cercanos a Carranza que tuvieran experiencia legislativa. Luego, el artículo describe todos los pasos seguidos por Carranza y su grupo para conservar el control y dominio del Congreso Constituyente, decididos a evitar que se repitiera la experiencia de la fracasada Convención. En efecto, las similitudes y características compartidas por la mayoría de los diputados explican la ausencia de grandes polémicas y las votaciones mayoritarias y hasta unánimes para muchos artículos. Por último, analizando sociológicamente al conjunto de diputados constituyentes se llega a la conclusión de que en Querétaro se dio un proceso de alternancia sociohistórica: si los sectores rurales populares habían acabado con el Antiguo Régimen, los creadores del nuevo Estado mexicano fueron sectores de la clase media urbana.

Anticlericalismo, uma distinção revolucionária e masculina: os debates na Convenção Constituinte de Querétaro (1916-1917)

“…No presente texto, pretendo analisar os debates constituintes que tocaram em questões religiosas, enfocando os artigos anticlericais que entraram na redação final e algumas propostas que ficaram de fora do texto constitucional de 1917. Além de tratar dos debates sobre os artigos 3 o e 130, que nos remetem aos traços gerais do discurso anticlerical revolucionário apontados anteriormente, abordarei também a proposta de proibição da confissão auricular levantada pelo deputado yucateco Enrique Recio e encampada por outros presentes no Teatro Agustín Iturbide em Querétaro em dezembro de 1916 e janeiro de 1917. O congresso constituinte realizado em Querétaro entre dezembro de 1916 e fevereiro de 1917foi convocado por Venustiano Carranza (1859-1920, líder dos revolucionários constitucionalistas que, naquele momento, buscavam construir um novo Revista Eletrônica da ANPHLAC, ISSN 1679-1061, Nº. 23, p. 29-55, Jul./Dez., 2017 http://revista.…”

“…Em um de seus conhecidos discursos no Congresso afirmou: "porque efectivamente soy enemigo del clero, porque lo considero el más funesto y el más perverso enemigo de la patria. "(DDCC, p. 158; ROMERO FLORES, 1985, p. 189;GARCIADIEGO, 2017 GARCIADIEGO, , p. 1248.…”

“…Assim, Cravioto circulou por diversos meios críticos ao porfiriato, como o Clube Liberal Ponciano Arriaga e os meios político-intelectuais do Partido Liberal Mexicano, liderado pelos irmãos Ricardo e Enrique Flores Magón. Participou também da fundação do Ateneo de la Juventud(LOMNITZ, 2014, p. 76;GARCIADIEGO, 2017 GARCIADIEGO, , p. 1199).13 Segundo Pablo Piccato, o uso de estatísticas e do discurso científico, que se somava aos tradicionais usos da retórica, foi importante característica da construção de novas formas de legitimidade do discurso político dentro do Congresso Constituinte (PICCATO, 1992). a pedagogia do período indica que, na realidade, as escolas educam pouco, de forma que as ideias clericais vêm muito mais dos lares do que das escolas.…”

“…"(...) la mayoría de los asistentes participó poco y hubo varios que nunca tomaron la palabra, que jamás subieron a la tribuna. "(GARCIADIEGO, 2017(GARCIADIEGO, , p. 1248.…”

“…Francisco Múgica, por exemplo, tinha frequentado o seminário de Zamora em Michoacán. Além disso, cabe ressaltar que, segundo Adame Goddard e Manuel Ceballos, o catolicismo social teria sido uma das bases intelectuais da redação do artigo 123 da Constituiçãode 1917. (ROMERO FLORES, 1985ADAME GODDARD, 2004;CEBALLOS RAMÍREZ, 1987).…”