De Las Geografías Constructivistas a Las Narrativas De Vida Espaciales Como Metodologías Geográficas Cualitativas

Lindón, Alicia

doi:10.5418/ra2008.0404.0001

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“…Las tradiciones teóricas que estudian el espacio y la espacialidad a través de los conceptos de espacio vivido o lugar reconocen el enlace entre componentes materiales y no materiales (Lindón, 2008). Los recintos de sentido son "...creados a partir de la reapropiación de ciertos elementos materiales -de manera situacional-y de su resignificación, sin que ello implique necesariamente modificaciones materiales" (Lindón, 2007b, p. 222).…”

Section: Un Paso Más La Articulación Entre Teoría Y Métodounclassified

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Lejos, tranquilos y solos. Experiencias espaciales en el partido de general pueyrredon (Buenos Aires, Argentina)

Ares

2013

Journal De Ciencias Sociales

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Section: Un Paso Más La Articulación Entre Teoría Y Métodounclassified

“…Las evocaciones de los sujetos aluden a diversas temporalidades en las cuales los hechos se reviven en situaciones donde es primordial el juego entre la memoria y el olvido (Lindón, 2008), o bien lo que se teme recordar o poner en palabras.…”

Section: Comparaciones Temporalesunclassified

Lejos, tranquilos y solos. Experiencias espaciales en el partido de general pueyrredon (Buenos Aires, Argentina)

Ares

2013

Journal De Ciencias Sociales

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“…Para Alicia Lindón (2008), a perspectiva do espaço como um produto social, que traz em suas postulações grande ênfase no material, teria formulado, entretanto, uma concepção do espaço apenas como um objeto, uma coisa ou um fato social. A proposta da autora é a de que o espaço, quando pensado como uma constituição social, que agrega aspectos materiais e aspectos do mundo vivido, representado e experimentado; se aproximaria mais da idéia de um conceito verdadeiramente ligado às práticas humanas.…”

Section: -Do Corpo E Do Espaço àS Práticas De Corporeidadeunclassified

Ensaiando a corporeidade:corpo e espaço como fundamentos da identidade

Souza¹

2009

Geografares

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(Vilém Flusser, 1998, p. 96) Este texto se propõe a ser um ensaio, uma experimentação. Penso que esta seja a alternativa viável quando nos deparamos com uma questão na realidade e não encontramos suficientes argumentos científicos para problematizá-la. Com isso não quero dizer que este texto se constitua num rascunho, mas antes numa tentativa de organização de reflexões a respeito de uma noção ainda pouquíssimo trabalhada na geografia: a de corporeidade.Parto de um problema já expresso por intelectuais em outros campos do saber. Paul Connerton (1999) chama atenção para o reducionismo criado pela ciência ao eleger a hermenêutica como única ou hegemônica possibilidade de interpretação de fatos e eventos. A supremacia da lingüística dentro das ciências humanas consagrou as inscrições como instrumento exclusivo ou principal através do qual poderí-amos acessar elementos da realidade. As prá-ticas de incorporação, em decorrência deste fato, foram relegadas a um segundo plano e estimularam pouca produção de reflexões.No meu caso, como pesquisador das performances festivas, as práticas de interação entre corpo e espaço são extremamente significativas para decodificação das construções de identidades e de lugares. Mas um entrave é aí colocado: com que referenciais trabalhar para pensar as práticas de organização espacial que não estão estabelecidas somente no nível das inscrições? Fatos memoriais e da gestualidade por muitas vezes se constituem somente em expressões fugazes, em contextos que a espacialidade é estabelecida unicamente pela presença corporal, como uma dança ou ritual. É neste sentido que este texto se propõe a ensaiar a corporeidade, buscando reunir e problematizar alguns esforços de interpretação das identidades a partir das interseções estabelecidas entre o corpo e o espaço. Não pretende ser, desta forma, um texto conclusivo ou definidor de uma categoria. Almeja antes ser um texto fecundante, contribuindo para a edificação de mais argumentos para constituição de uma idéia de corporeidade envolvida na produção de identidades socioespaciais.Por isso proponho um ensaio. Este gênero de composição é, como exercício de vida e de escrita, como defende Cássio Hissa (2006), o estabelecimento de uma possibilidade da provisoriedade, da experimentação e do im-

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“…En Geografía, el concepto de calidad de vida nos lleva a pensar en el espacio socialmente construido, donde las dimensiones materiales y no materiales o simbólicas son articuladas desde la perspectiva de las experiencias espaciales de los sujetos (Lindón 2008). La conjunción de los métodos objetivos y subjetivos permite adoptar un enfoque múltiple sobre calidad de vida, y puede ayudar a clarificar las explicaciones acerca de cómo y por qué la gente vive su día a día en ciertos lugares.…”

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Estudos qualitativos sobre a qualidade de vida. Metodologia e prática

Barroso¹

2016

redes

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Esta publicación trata de mostrar la importancia del desarrollo de la metodología cualitativa para el estudio de la calidad de vida. Ofrece una reflexión teórica y metodológica de los estudios cualitativos, donde se examina el papel del contexto y la cultura en este tipo de estudios, así como el rol de los investigadores, especialmente durante el proceso de incorporación de los más jóvenes a este campo. Presenta diversos proyectos de investigación sobre calidad de vida en los que se han utilizado métodos cualitativos, en diversos ámbitos: geografía, salud, comunidades, juventud, infancia y yoga en la vida laboral. La autora apuesta por la integración de la metodología cuantitativa y cualitativa, mediante el uso de los métodos mixtos, para el estudio de la calidad de vida.La obra se divide en dos partes: la primera, que consta de cuatro capítulos, está dedicada a la reflexión teórica y metodológica, y la segunda, a lo largo de sus seis capítulos, expone los ejemplos de investigación antes mencionados.El libro comienza revisando el origen y evolución de los estudios cualitativos en el ámbito de la calidad de vida, y haciendo una descripción de las características y especificidades de los métodos cualitativos. El propósito principal del uso de los métodos cualitativos es entender el significado que tienen para los participantes en la investigación ciertos hechos, situaciones y acciones en los que están implicados, el contexto * Contacto con la autora: Nora Bayo Barroso (nbayo@us.es ) donde los participantes actúan, y la influencia que estos métodos tienen sobre sus propias acciones, así como el proceso por el que tienen lugar las acciones, las cuales posibilitan la identificación y generación de una nueva teoría (Maxwell, 1996). Adoptar una metodología particular implica una decisión filosófica, teórica y política y, en el caso de la metodología cualitativa, es una aproximación esencial para comprender las experiencias de bienestar de la gente y descubrir nuevas cuestiones relacionadas con la calidad de vida.

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De Las Geografías Constructivistas a Las Narrativas De Vida Espaciales Como Metodologías Geográficas Cualitativas

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