¿De una España viril a una España travesti? Transgresión transgénero y subversión del poder franquista en la transición española hacia la democracia

Abstract

ResumenEste artículo propone una reflexión sobre la función política de la imagen del travesti en el contexto español durante la transición del franquismo a la democracia. En concreto, se analiza cómo en la prensa contracultural de los setenta, lo travesti no se presenta como una práctica ni una opción, sino más bien como un símbolo de contrapoder monolítico que permite ejemplificar públicamente la clausura de la «virilidad» del poder franquista sin afirmar todavía plenamente una nueva identidad democrática. Resulta, por lo tanto, un correlato útil para visibilizar la necesidad de celebrar la posibilidad de subversión, de eliminar las huellas que el poder franquista pueda haber impreso, no sólo en las instituciones, sino también en la percepción de la propia identidad o las posibilidades de ocupar el espacio público. Así mismo, se estudia cómo esta subversión parece perder su sentido una vez ya está asentado un nuevo poder, esta vez democrático, y cómo el destape -la profusión de imágenes sexuales en * Este artículo se inscribe en el marco del proyecto FFI2009-07086 y supone la ampliación y revisión de las tesis expuestas en un estadio inicial en dos comunicaciones inéditas presentadas en el XII

Colita en contexto: fotografía y feminismo durante la transición española.

“…Unas fotografías las de Colita que, contextualizadas con otras fotografías de los mismos anuarios, subrayan que el cuerpo de la mujer cargado de sensualidad fue un tropo, en el sentido de una dirección, esencial para entender la fotografía de la década de los setenta, como también lo fue el del travestí (siempre en transición de masculino a femenino). Trabajos que se pueden considerar de avanzada y que también son los síntomas de los que habló Picornell (2010) en su análisis sobre esa España travestí en transición, que trató desprenderse de la virilidad franquista a través símbolos de contrapoder en la época, como fue lo transgénero.…”

Feminist and Trans* movements at the crossroads: mutual learning and productive conflicts

“…En este momento de la transición, los travestis fueron especialmente visibles, tanto en eventos clave como la primera manifestación por la liberación homosexual celebrada en Barcelona (1977) (Ramos Cantó, 2003;Pineda, 2008;Platero, 2009), como en manifestaciones artísticas donde lo travesti (a menudo representados como "hombres vestidos de mujer") se convierte en un símbolo de contrapoder frente una masculinidad hegemónica franquista (Picornell, 2010). En este tiempo de una temprana democracia se usaba la legislación sobre el "escándalo público" para reprimir la presencia pública de las travestis y de todas aquellas personas que trasgredían las normas de la moral vigente; este fue el caso de los conocidos Ocaña y Nazario, que fueron encarcelados en la prisión Modelo de Barcelona (1978).…”

Paco España Y El Travestismo Escénico Durante La Transición

“…De Sodoma a Chueca..., p. 112. 39 Picornell, Mercè (2010). "¿De una España viril a una España travesti?…”