2020
DOI: 10.24215/16696581e496
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Del altar al streaming: la explosión de eventos religiosos en redes sociales en tiempos de COVID-19

Abstract: La situación de confinamiento físico por la pandemia del COVID-19 propicia una amplia producción y consumo de contenido religioso difundido a través de las plataformas digitales. El proceso de mediatización y las configuraciones del ritual provocan un cambio en el proceso de subjetivación del marco interpretativo que valida o desacredita las prácticas de la religión en el mundo online. A través de una metodología mixta, compuesta de la encuesta y la entrevista, el artículo explora las gratificaciones buscadas … Show more

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“…El escaso número de artículos que relacionan la TUG con este marco contextual (menos del 15% del total de manuscritos revisados) puede deberse a los prolongados tiempos de evaluación y publicación de la producción científica en el campo de las ciencias sociales y humanidades. Lo interesante es notar la adaptabilidad del enfoque a usos emergentes en este contexto como el de plataformas de videoconferencia o transmisión tipo Zoom, particularmente en los ámbitos religioso y educativo (Adigun, 2022;Naidoo et al, 2021;Navarro, 2020) o el aporte de las redes sociales y el uso de la comunicación para la resiliencia de diversos actores (Igartúa et al, 2020;Xie et al, 2022) Aunque no fue parte de la categorización analítica, nos interesaba explorar la forma en que los estudios basados en la TUG abordan la teoría. Es curioso apreciar que en la mayoría de los casos existe una citación ritual, que menciona la teoría y sus autores fundadores (o aquellos artículos que trabajan en el tema digital a los autores que han aportado en las gratificaciones específicas de este tipo (Sundar & Limperos 2013), pero no siempre ofrece una instrumentalización de sus conceptos ni profundizan en sus aportes.…”
Section: Discussionunclassified
“…El escaso número de artículos que relacionan la TUG con este marco contextual (menos del 15% del total de manuscritos revisados) puede deberse a los prolongados tiempos de evaluación y publicación de la producción científica en el campo de las ciencias sociales y humanidades. Lo interesante es notar la adaptabilidad del enfoque a usos emergentes en este contexto como el de plataformas de videoconferencia o transmisión tipo Zoom, particularmente en los ámbitos religioso y educativo (Adigun, 2022;Naidoo et al, 2021;Navarro, 2020) o el aporte de las redes sociales y el uso de la comunicación para la resiliencia de diversos actores (Igartúa et al, 2020;Xie et al, 2022) Aunque no fue parte de la categorización analítica, nos interesaba explorar la forma en que los estudios basados en la TUG abordan la teoría. Es curioso apreciar que en la mayoría de los casos existe una citación ritual, que menciona la teoría y sus autores fundadores (o aquellos artículos que trabajan en el tema digital a los autores que han aportado en las gratificaciones específicas de este tipo (Sundar & Limperos 2013), pero no siempre ofrece una instrumentalización de sus conceptos ni profundizan en sus aportes.…”
Section: Discussionunclassified
“…Dicho de otro modo, en la Eucaristía virtual el sujeto intenta objetivar a Dios mediante la apropiación del cuerpo de Cristo que también los devuelve a la vivencia espiritual comunitaria. Aún hay pocos estudios recientes en la región que puedan esclarecer la interacción de las comunidades en su participación de la liturgia mediante la virtualidad o las redes sociales (Achondo y Eichin, 2020;Cabrera, 2021;Meza, 2020;Navarro, 2020).…”
Section: La Presencia En La Ausenciaunclassified