Der poetische Text

REGIO 2018. 1. szám

“…A [16][17]. században a kurdok lakta vidéket a két akkori regionális hatalom, az Oszmán-Török Birodalom és a Szafavida Perzsia osztotta fel egymás között, az 1639-es kaszr-i-sirini/zohábi békével, 13 13 Treaty of Qaṣr-i Shīrīn, Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/topic/Treaty-of-Qasr-i-Shirin (letöltés ideje: 2017. szeptember 15.)…”

“…különbözőségének jelei már a 12. század óta megnyilvánultak. 16 Az általa elképzelt kurd állam mind a török, mind a perzsa kurd területeket magába foglalta volna. Alapja a kurd nép faji, kulturális és nyelvi hasonlósága volt, raison d'être-je pedig a török és a perzsa birodalom gyengeségéből fakadó mindenütt eluralkodó törvénytelenség és egy esetleges örmény államnak a kurd területeket is magába foglaló felemelkedésétől való félelem volt.…”

“…A drúz vallás az iszlám hetes síita (sza'abíja) vagyis iszmá'ilita (iszmá'ílíja) 10 Al-Hákim bi-Amr-illáh, mint az uralkodói neve is jelzi, úgymond "isten parancsára" foglalta el a fátimida trónt. 16 Nagyon fiatalon, tizenegy éves korában lett az iszmá'ilita közösség kalifa-imámja. Uralkodása meglehetősen szokványosan kezdődött, és ennek első időszakát a hagyományos fátimida vallási tolerancia és gazdasági prosperitás jellemezte.…”

“…A mandeus vallás fő tanításait a Ginza (a nyugati irodalomban rendszerint "Kincsnek" fordítják 16 , a Drower-Macúch mandeusangol szótár szerint "Szent írások könyvtára" jelentéssel is bír) 17 , Lady Ether Stefana: The Mandaeans of Iraq and Iran. Their Cults, Customs, Magic, Legends and Folklore.…”

“…Igaz, ez nem szociológiai, hanem szűkebben futballszakmai probléma, de a szerző mintha másutt se venné a professzión belüli szempontot eléggé figyelembe. 15 Így pl. azt sem, hogy a sportág soha nem látott fejlődése taktikai vonatkozásban és a kondicionális felkészítés terén 16 nem lenne lehetséges tudományos edzésmódszerek alkalmazása nélkül, az ezekhez szükséges anyagi hátteret viszont éppen a big businessnek a futballba történő behatolása tette lehetővé.…”