Directions et rôles de la sémiotique en Amérique du sud : Premières réflexions

Abstract

Considérations initiales Dans cet article, nous abordons le rôle de la sémiotique discursive française et les directions qu'elle a prises en Amérique du Sud, mais principalement au Brésil où elle a eu et continue d'avoir des développements signiicatifs. À cette in, nous reprenons deux de nos études antérieures : « Rumos da semiótica (Directions de la sémiotique) » (2007) et « O papel dos estudos do discurso (Le rôle des études du discours) » (2009). Il s'agit donc d'idées à la fois nouvelles et anciennes que nous reprenons, avec persévérance, en vue de donner un sens à ce que nous faisons et à ce que nous croyons. La sémiotique discursive française cherche à construire les sens des textes à partir des stratégies, des procédés discursifs qui produisent ces sens et à partir des dialogues que les textes entretiennent avec d'autres textes. Ainsi, nous reprenons d'abord la déinition de « direction » (« rumo ») dans les dictionnaires et nous l'analysons sémiotiquement, ain d'examiner par la suite et d'une manière un tant soit peu circulaire, les orientations et les rôles de la sémiotique au Brésil, aussi bien à l'égard des « directions » et « des rôles » de la théorie et de la méthodologie, qu'à l'égard des objets et des buts de l'analyse. Nous traiterons principalement de la sémiotique au Brésil, mais nous chercherons, dans la mesure du possible, à établir des dialogues avec les études sémiotiques en Amérique du Sud, en particulier au Venezuela, au Pérou, au Chili et en Argentine où nous avons plus de contacts.

Semiótica na América Latina: estudos da sociedade e da cultura

“…Neste item procuramos mostrar, muito rapidamente, que as relações da proposta semiótica com a sociedade, a história e a cultura estão previamente dadas, devido ao paradigma teórico-metodológico em que a semiótica se inscreve e a seu projeto analítico. Na próxima parte, trataremos das condições de recepção da semiótica na América Latina, retomando, para tanto, algumas das considerações de Barros (2012aBarros ( , 2012bBarros ( , 2007 e de Barros e Espar (2003) sobre a questão.…”