Discursos sobre normas relativas a sexualidad en jóvenes del norte de Chile

Abstract

Esta investigación tuvo por objetivo conocer los discursos institucionales de la sexualidad y el autocuidado juvenil. Los participantes fueron hombres y mujeres jóvenes de entre 15 y 19 años, pertenecientes a establecimientos educativos públicos, privados y universitarios de la ciudad de Antofagasta, en el norte de Chile. Se trabajó con una metodología cualitativa, aplicando entrevistas en profundidad a 24 sujetos. Los principales hallazgos sugieren una relación flexible del sujeto joven con las normativas institucionales, enalgunos casos adscribiéndose a sus mandatos y, en otros, ejerciendo disidencias. Asimismo, se advirtió una implementación deficiente de programas en educación sexual, constituyendo una problemática transversal en establecimientos privados y públicos, aunque con mayores repercusiones sociales en estos últimos.

La masculinidad como máscara: clase, género y sexualidad en las masculinidades adolescentes

“…Los casos comprenden entrevistas, personales y en profundidad (Valles, 1997) a cada estudiante de los tres grupos clase (Venegas, 2011a), a fin de visibilizar las experiencias adolescentes a través de sus voces -un elemento central (Hadfield y Haw, 2001)-, para analizar la construcción de sus subjetividades (Silva-Segovia et al, 2015). Se ha adoptado, además, el enfoque de género (Heiskanen, 2006).…”

Conducta sexual en jóvenes universitarios: Estudio de revisión

“…Entre otras dinámicas contemporáneas que vale la pena considerar respecto a la sexualidad son los medios de comunicación y la globalización. En efecto, en algunos estudios se tiene que los jóvenes opinan que desde estos se incita al consumo, a los excesos, al disfrute del ahora, la novedad y las sensaciones fuertes (Rodríguez, 2010;Chávez & Álvarez, 2012;Silva-Segovia, J., Méndez-Caro, L., Barrientos-Delgado, J. (2015); Zambrano-Plata, Bautista- Rodríguez & López, 2018), aspecto del cual el internet no queda relegado y donde la globalización tiene un efecto importante frente al acceso cada vez más temprano a las conductas sexuales (López et al, 2017); sin embargo, también manifiestan recibir mandatos sociales contrarios, generalmente orientados a la prohibición de aquello que resulta placentero, algo palpable desde la religión y la educación sexual clásica.…”

“…Al ahondar respecto a la relación entre sexualidad y religión, son muy pocos los estudios que concluyen su no relación, sea desde las conductas sexuales o el uso de preservativos (Ruiz-Sternberg et al, 2010;Castaño et al, 2012), en tanto un gran número toma la hipótesis contraria como adecuada (Echeverría-Lozano, 2017;Ordoñez, Cotto, Gallardo, Alvarado & Roby , 2017;Zambrano-Plata, Bautista-Rodríguez & López, 2018;Silva-Segovia, Méndez-Caro & Barrientos-Delgado, 2015;Chávez & Álvarez, 2012;Da Silva et al, 2018;Cerqueira-Santos & Koller, 2015;Mola et al, 2017;Morales et al 2019); ejemplos de esto es la oposición a la implementación de planes de educación sexual, preferir la abstinencia como método anticonceptivo, la castidad, ver la masturbación como pecado y otros.…”

Creencias de universitarios del sur de Chile sobre mandatos de género masculinos

“…En lo que respecta a la heterosexualidad, no sorprenden las diferencias, ya que es la prescripción que regula en primer lugar el sentido de lo masculino (Ceballos Fernández 2012;Matamala Saéz & Rodríguez Torres, 2010;Silva-Segovia, Méndez-Caro, & Barrientos-Delgado, 2015). Estudios con adolescentes de España y Chile constatan que, para los jóvenes varones, la heterosexualidad es el primer mandamiento en la definición del ser hombre, y en donde los homosexuales son asociados con la feminidad.…”