Does Religious Activity Improve Health Outcomes? A Critical Review of the Recent Literature

Çoruh, Başak; Ayele, Hana; Pugh, Meredith E.; Mulligan, Thomas

doi:10.1016/j.explore.2005.02.001

Cited by 77 publications

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“…Religious involvement may be a contributing factor for increased longevity and improved health outcomes (Çoruh, Ayele, Pugh, & Mulligan, 2005) and also has stress-buffering effects in instances where people are experiencing multiple negative life events (Schnittker, 2001). Religion may also promote good mental health through increased social support and a healthier lifestyle due to religious prohibitions of unhealthy habits (Çoruh et al, 2005).…”

mentioning

confidence: 99%

American Muslim College Students: The Impact of Religiousness and Stigma on Active Coping

Herzig¹,

Roysircar²,

Kosyluk³

et al. 2013

Journal of Muslim Mental Health

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This study explored the relationships between the variables of stigma, religiousness, active coping, and religious coping in a sample of American Muslim college students. Structural equation modeling of data from 120 American-born Muslim college students indicated that there is a significantly negative relationship between stigma and active coping, and that the relationship between religiousness and active coping is fully mediated by religious coping. Implications of these findings are discussed in terms of mental health services and supports for American Muslims, and the authors make suggestions for future research.

show abstract

mentioning

confidence: 99%

American Muslim College Students: The Impact of Religiousness and Stigma on Active Coping

Herzig¹,

Roysircar²,

Kosyluk³

et al. 2013

Journal of Muslim Mental Health

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“…In general there is a positive relationship between religion, religiosity, spirituality, and/or religious commitment and health; religious individuals tend to practice healthy behaviors, including those who are younger in age (e.g., self-management of diabetes, use seat belts, exercise, and have lower rates of smoking, alcohol and drug use, and premarital sex) (Callaghan, 2006;Coruh, Ayele, Pugh, & Mulligan, 2005;Ellison & Hummer, 2010;Ellison & Levin, 1998;Gillum, King, Obisesan, & Koenig, 2008;Hill, Ellison, Burdette, & Musick, 2006;Jones, 2012;Joshi et al, 2009;Koenig, 2012;Koenig et al, 2001;Larson & Larson, 2003;McDougle, Handy, Konrath, & Walk, 2013;McNamara, Burns, Johnson, & McCorkle, 2010;Obisesan, Livingston, Trulear, & Gillum, 2006;Park, Edmondson, Hale-Smith, & Blank, 2009;Piderman, Schneekloth, Pankratz, Maloney, & Altchuler, 2007;Polzer & Miles, 2007;Powell, Shahabi, & Thoresen, 2003, Rew & Wong, 2006Rew, Wong, Torres, Howell, 2007;Schlundt et al, 2008;Tan et al, 2013). Religion, religiosity, spirituality, and/or religious commitment appear to be protective factors for physical and psychological morbidity among Blacks and all younger populations of any ethnicity (Cotton, Zebracki, Rosenthal, Tsevat, & Drotar, 2006;Joshi et al, 2009;Koenig et al, 2001;Levin, Chatters, & Taylor, 2005;McNamara et al, 2010).…”

Section: Religious Commitment and Dfimentioning

confidence: 99%

Factors influencing dietary fat intake among black emerging adults

Horton

Timmerman²,

Brown

2018

Journal of American College Health

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“…Outros trabalhos mostraram o envolvimento entre religião e saúde; demonstrando que pessoas religiosas têm estilos de vida mais saudáveis e usam menos serviços de saúde. 12,28 Corroborando com os estudos citados acima que relacionam a espiritualidade com a saúde mental, o presente trabalho encontrou resultados semelhan- tes, onde maiores escores de espiritualidade foram relacionados a maiores escores nos domínios vitalidade, saúde mental e qualidade de vida geral mesmo após os ajustes por gênero, idade e dor, sendo os quesitos: menor nervosismo, menor depressão, menor desânimo, maior tranquilidade e maior felicidade diretamente ligados a espiritualidade.…”

Section: Discussão Discussão Discussão Discussão Discussãounclassified

Relation between quality of life and spirituality in chronic renal patients who conduct hemodialysis

Malaguti¹,

Manfrim²,

Santos³

et al. 2015

Medicina (Ribeirão Preto)

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Medicina (Ribeirão Preto) Short-Form Health Survey"), para avaliação da qualidade de vida, a Escala de Avaliação da Espiritualidade e a Escala Visual Analógica (EVA) para dor. Todos os procedimentos estatísticos foram efetuados no software BioEstat (5.0). Resultados: O escore de espiritualidade relacionou-se positivamente com a grande maioria dos domínios do SF-36. Maiores escores de espiritualidade foram relacionados a maiores escores nos domínios vitalidade, saúde mental e qualidade de vida geral, mesmo após os ajustes por sexo, idade e EVA. Foi possível identificar que quanto maior a "esperança no futuro" e a "crença de que a vida melhorou" melhor foi à percepção de saúde. Conclusões: A espiritualidade se mostra relacionada positivamente com a melhora na qualidade de vida, devendo ser considerada pelos profissionais que assistem esse tipo de paciente. Doença Renal Crônica (DRC) comumente se desenvolve após um dano renal inicial que é seguido de perda lenta, progressiva e irreversível das funções desse órgão. Em suas fases mais avançadas, chamadas de fase terminal, os rins não conseguem mais manter as suas funções regulatórias, excretórias e endócrinas. O diagnóstico da DRC baseia-se na identificação dos fatores de risco, presença de alterações no exame de urina e na redução do ritmo de filtração glomerular, avaliado por um teste laboratorial chamado clearance da creatinina. 1,2 Segundo o Censo de diálise da Sociedade Brasileira de Nefrologia (SBN) 2013, os principais diagnósticos de base dos pacientes em diálise são: a hipertensão arterial (35%), diabetes mellitus (30%) e glomerulonefrite crônica (12%). Os fatores de risco para a doença renal estão relacionados à idade, sexo, obesidade, anemia, fumo, nefrotoxidade (por drogas) e fatores étnicos. 3,4,5 Atualmente, no Brasil, o total estimado de pacientes em tratamento dialítico por ano é de 100.397 conforme o Censo da SBN de 2013, sendo 84% desses pacientes tratados no SUS (Sistema Único de Saú-de) e 16% em outros convênios. 6 Uma vez instalado o quadro de DRC, está indicado a terapia renal de substituição (TRS) tais a hemodiálise, a diálise peritoneal e o transplante renal, sendo a hemodiálse a mais utilizada. Palavras 2A hemodiálise é definida como um procedimento que limpa e filtra o sangue, retirando do corpo os resíduos prejudiciais, o excesso de sal e de líquidos, controlando a pressão arterial e ajudando o organismo a manter o equilíbrio de substâncias químicas como o sódio, o potássio e cloretos. Em média são realizadas três sessões por semana, com duração de três a quatro horas. 7,8 O paciente portador de DRC se depara com dificuldades que vão além do quadro clínico provocado pela doença. Este se submete a um tratamento doloroso, de longa duração, de grande rejeição, culpa e lutas, na tentativa diária de conviver harmonicamente com sua condição de saúde. Essa doença acaba impondo ao indivíduo uma série de mudanças e novas perspectivas de vida, incluindo o uso contínuo de medicações e o enfrentamento da dependência de outras pessoas e de aparelhos para...

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Does Religious Activity Improve Health Outcomes? A Critical Review of the Recent Literature

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American Muslim College Students: The Impact of Religiousness and Stigma on Active Coping

American Muslim College Students: The Impact of Religiousness and Stigma on Active Coping

Factors influencing dietary fat intake among black emerging adults

Relation between quality of life and spirituality in chronic renal patients who conduct hemodialysis

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