Dónde aprender a leer y escribir en el año mil

Prieto, Ana Belén Sánchez

doi:10.3989/aem.2010.v40.i1.294

Anu. estud. mediev.

2010

DOI: 10.3989/aem.2010.v40.i1.294

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Dónde aprender a leer y escribir en el año mil

Ana Belén Sánchez Prieto

Abstract: educada según patrones muy homogéneos en el arte de la retórica, por una nueva aristocracia intelectual de corte eclesiástico, véanse los primeros capítulos de Pierre RICHÉ, Education et culture dans l'occident barbare.

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El presbítero rural y la cultura escrita en el noroeste peninsular (s. X). Reflexiones iniciales

Castro Correa

2023

Stud. hist., H.ª mediev.

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En el contexto de la revisión historiográfica reciente sobre el presbítero rural peninsular con anterioridad a la reforma eclesiástica de mediados del siglo xi, en este texto aportamos unas reflexiones iniciales sobre su figura con la intención de abrir debate sobre su capacidad práctica como agente difusor de alfabetización en su entorno social más inmediato, esto es, el de la colectividad mayormente campesina en la que se integra. Para ello, tras ponderar las dificultades que entraña el estudio del presbítero local como escriba y la definición de un corpus, proponemos un método de trabajo centrado en el estudio de su formación y capacidad formativa, práctica de producción y custodia documental, como punto de partida para abrir una nueva línea de investigación centrada en el presbítero rural como garante de la alfabetización relativa del grupo laico en entorno rural.

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El presbítero rural y la cultura escrita en el noroeste peninsular (s. X). Reflexiones iniciales

Castro Correa

2023

Stud. hist., H.ª mediev.

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Cultura escrita y sociedad urbana: los escribas en la ciudad altomedieval

González

2021

En Esp. Mediev.

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En los últimos años, los usos de la cultura escrita han venido constituyendo un tema de investigación cada vez más importante dentro de los estudios dedicados al reino de León en la Alta Edad Media. Sin embargo, la historia social de los escribas sigue siendo un tema poco trabajado, especialmente con respecto a aquéllos que vivían y trabajaban no como miembros de la corte real itinerante o monjes en algún gran monasterio, sino como escribas locales. En particular los escribas urbanos, que produjeron cientos de documentos relativos al noroeste de la Península Ibérica en la Alta Edad Media, y sin embargo han sido prácticamente ignorados hasta la fecha. Este artículo se centrará en los casos de León, Oviedo y Astorga para mostrar cómo los escribas que vivían y trabajaban en ciudades eran miembros relevantes de las sociedades urbanas de la época.

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Dónde aprender a leer y escribir en el año mil

Abstract: educada según patrones muy homogéneos en el arte de la retórica, por una nueva aristocracia intelectual de corte eclesiástico, véanse los primeros capítulos de Pierre RICHÉ, Education et culture dans l'occident barbare.

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El presbítero rural y la cultura escrita en el noroeste peninsular (s. X). Reflexiones iniciales

El presbítero rural y la cultura escrita en el noroeste peninsular (s. X). Reflexiones iniciales

Cultura escrita y sociedad urbana: los escribas en la ciudad altomedieval

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