2009
DOI: 10.4000/remi.4942
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Éditorial : Créations en migrations

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“…Le croisement des influences artistiques représente ainsi un ressort important afin de revisiter la différence, de produire des formes d'identité hybride du point de vue de certains chorégraphes marqués par la différence raciale. Ce croisement renvoie, dans le même temps, dans les cas d'Adama et d'Haruki, à un phénomène de circulation transnationale, voire translocale, des pratiques artistiques à travers lequel les identités sont renégociées et les traditions réinventées (Aterianus-Owanga, Djebbari, et Salzbrunn 2019 ; Martiniello, Puig et Suzanne 2009). Ce croisement permet également aux chorégraphes de travailler sur l'idée de « métissage » à partir de la création de nouveaux espaces de reconnaissance dans lesquels les corps dits différents sont resignifiés.…”
Section: La Blanchité Comme Frontière D'un Milieu Artistiqueunclassified
“…Le croisement des influences artistiques représente ainsi un ressort important afin de revisiter la différence, de produire des formes d'identité hybride du point de vue de certains chorégraphes marqués par la différence raciale. Ce croisement renvoie, dans le même temps, dans les cas d'Adama et d'Haruki, à un phénomène de circulation transnationale, voire translocale, des pratiques artistiques à travers lequel les identités sont renégociées et les traditions réinventées (Aterianus-Owanga, Djebbari, et Salzbrunn 2019 ; Martiniello, Puig et Suzanne 2009). Ce croisement permet également aux chorégraphes de travailler sur l'idée de « métissage » à partir de la création de nouveaux espaces de reconnaissance dans lesquels les corps dits différents sont resignifiés.…”
Section: La Blanchité Comme Frontière D'un Milieu Artistiqueunclassified
“…The blending of artistic influences thus functions as a crucial means to revisit difference and to produce hybrid forms of identity for some choreographers who are marked by racial difference. In the cases of Adama and Haruki, this involves a phenomenon of transnational or translocal circulation of artistic practices, through which identities are renegotiated and traditions are reinvented (Aterianus-Owanga, Djebbari, Salzbrunn 2019; Martiniello, Puig, Suzanne 2009). It also allows choreographers to work on the idea of creolization, by creating new space in which socalled different bodies are recognized and resignified.…”
Section: Creating From the Marginsmentioning
confidence: 99%
“…Over recent years, the "mobility turn" or "mobilities paradigm" has entered migration studies (Faist 2013) as well as studies on artists' practices (see e.g. Martiniello et al 2009). However, the celebratory vision of mobility, emphasising movement and change, has also been criticised (see e.g.…”
Section: Movement On Different Scalesmentioning
confidence: 99%