El espacio en los estudios sociales de la religión: perspectivas, objetos y problemas emergentes en las agendas de investigación latinoamericanas

Abstract

Este artículo tiene como propósito analizar las formas en que los estudios sociales de la religión en América Latina han abordado la relación entre religión y espacio. Se propondrá que el espacio ha sido una de las dimensiones emergentes en las agendas de investigación de la sociología y la antropología de la religión durante las últimas décadas y que estas investigaciones pueden distinguirse en tres tipos. En primer lugar, aquellas que estudian la distribución de las prácticas y símbolos religiosos en el espacio público serán descriptas en el primer apartado. En el segundo, se presentarán investigaciones que analizan el papel de la religión en relación con procesos de transformación territorial más amplios desde una mirada diacrónica. Por último, se identificarán trabajos que consideran al espacio y a la religión como dimensiones mutuamente influyentes que, a su vez, impactan en la construcción de identidades en las sociedades contemporáneas. Nos proponemos ofrecer una lectura sistematizada acerca de la multiplicidad de aristas en las que la dimensión espacial se vuelve relevante para la comprensión de la vida religiosa.

Espacialidad religiosa y capitalismo en el Patrimonio del Seminario de San Antonio Abad del Cusco.

“…Ello se da, sobre todo, cuando los lugares des nados a funciones religiosas/sagradas refuncionalizan sus usos o re-significan la espacialidad sagrada (Flores, 2022) debido a la ges ón del capital religioso que logra afectar la espacialidad sacralizada a través de una desacralización (Wunenburger, 2006) de los aspectos espaciales mensurables y geométricos de un objeto arquitectónico o urbano. Si bien estos lugares son, considerados templos materiales, un lugar de adoración (Polanco, 2003), refleja las diferentes prác cas religiosas frente a procesos de transformación urbana en diferentes contextos históricos la noamericanos (Funes, 2019).…”

Las sociabilidades situadas en el estudio de lo religioso. Análisis de una “zona” espiritual en la periferia de Buenos Aires

“…Por su parte, en América Latina el estudio de la dimensión espacial de las prácticas religiosas y espirituales dio lugar a por lo menos tres tipos de investigaciones (Funes 2019). El primero está formado por investigaciones que abordaron el impacto de la religión en el espacio a partir de la territorialización de la diversidad religiosa en distintas ciudades del país (Giménez Béliveau & Martínez 2013;Giop 2020;Miguel 2014), las marcas que prácticas y objetos religiosos depositan en la ciudad (Bahamondes 2016;Flores 2012;Suárez 2017) y diferentes formas en que un grupo religioso se vincula con diferentes niveles del espacio como el espacio público, el devocional y el doméstico (Welsch 2020).…”

Pensar El Espacio Público Entre El Estado Y Las Religiones: Una Propuesta a Partir De La Interacción en Lugares Socialmente Significativos

“…Cada definición configura una manera de jerarquizar los conceptos y delimita el marco con el que vamos a analizar la información que hemos recabado en nuestro trabajo de campo. Funes (2019) propone una tipificación de los trabajos que estudian la relación entre religión y espacio en América Latina en tres grandes ejes: aquellos que buscan identificar marcas que las prácticas e instituciones religiosas depositan en el espacio, en general en ámbitos urbanos de distintas densidades; aquellos que analizan la vida religiosa y la configuración del espacio en perspectiva histórica (la autora incorpora aquí análisis de largo plazo sobre las transformaciones en las formas en que definen el territorio grupos religiosos y Estado); y aquellos que comprenden a la religiosidad y al espacio como dimensiones mutuamente influyentes, en la construcción de identidades colectivas y modos de vida en un espacio particular.…”