El rol de las municipalidades y feligresías en el sostenimiento del culto. Campaña de Buenos Aires (1854-1875)

Abstract

<jats:p>Este artículo aborda el papel que tuvieron las municipalidades y las feligresías rurales en el sostenimiento del clero, el culto y la pastoral, en los curatos del sur de la campaña bonaerense. La aparición de las municipalidades, en el extenso escenario rural de Buenos Aires (1854), resultó central para la administración gubernamental, pero también para la expansión territorial y consolidación de la Iglesia diocesana. El estudio se concentra principalmente en las reglamentaciones oficiales que establecieron las relaciones entre las municipalidades y las parroquias y en las prácticas que sustentaron el culto y la religión en estos espacios locales. Se busca realizar un aporte al estudio de los procesos de centralización eclesiástica en el siglo XIX.</jats:p>

Un país para los porteños: La experiencia del Estado de Buenos Aires (1852-1861)

“…Las municipalidades rurales estaban presididas por el juez de paz, y en algunos casos integradas por el cura como municipal electo, como en San Isidro, San Antonio de Areco, Dolores o San Nicolás Di Stefano, 2020). Trabajos recientes han subrayado la importancia de las corporaciones municipales en la gestión de las parroquias y en la recaudación de sus rentas (Comas, 2012;Di Stefano, 2020;Bilbao, 2020). Además de colaborar con -y a veces superponerse a-las comisiones protemplo, las municipalidades aplicaron a las parroquias fondos provenientes de variadas fuentes, como la venta o alquiler de casas y terrenos, las multas que imponían a los traficantes de cueros presuntamente robados o a los comerciantes que no cerraban sus negocios los días festivos.…”

“…Además de las municipalidades, los fieles organizados en comisiones protemplo proporcionaron importantes recursos para la reconstrucción material de la Iglesia, especialmente en el aspecto edilicio. Su protagonismo en ese plano ha sido subrayado con acierto por varios autores (Lida, 2004;Comas, 2012;Bilbao, 2020). Esas comisiones, a menudo integradas por el cura y por el juez de paz, así como por otros notables locales, movilizaron donaciones de dinero, de ganado, de materiales de construcción y de prestaciones laborales.…”