Enthusiasm, trust and its erosion in mediated politics: On fans of Obama and the Liberal Democrats

Abstract

This article explores the interplay of political enthusiasm as a form of fandom and the creation and disappearance of trust as a result of the evolving relationship between fans and their objects of fandom. Drawing on semi-structured interviews with supporters of Barack Obama and the UK Liberal Democrats, the article illustrates how the bond between fans and their political fan object is built in the highly polysemic environment of convergence media in which audiences actively construct textual boundaries. Based on projective and self-reflective readings, enthusiasts of given political causes, actors or parties thus build an affective attachment to their fan object which allows for the creation of trust in its perceived proximity. If such readings become unsustainable over time, this affective bond and its associated levels of trust are eroded.

La otra campaña de Barcelona en Comú: Som Comuns, Movimiento de Liberación Gráfica y la guerrilla comunicativa

“…Estos fans políticos se apropian del contenido y elementos políticos difundidos, tanto de los medios de comunicación como de partidos y políticos, compartiéndolos, adaptándolos, transformándolos y dándoles un nuevo sentido y significado (Madore, 2009;Wilson, 2011;Sandvoss, 2012). Esto muestra de manera aún más evidente con la mediación de internet y las redes digitales.…”

“…Asimismo, el estudio de la estructura del grupo de comunicación de Barcelona en Comú con la finalizad de entender qué lugar ocupan, dentro del mismo, los activistas comunicativos de 'la guerrilla comunicativa' o el 'desborde' nos ha permitido observar en profundidad y de manera crítica las relaciones entre fandom, política y populismo (Sandvoss, 2012(Sandvoss, , 2013Dean, 2017) en el objeto de estudio. Los esfuerzos llevados a cabo durante la campaña de los activistas fans a través de 'la otra campaña' formaron parte activa de la campaña en redes sociales y se integraron en la campaña debido a la estructura descentralizada del grupo de comunicación de Barcelona en Comú.…”

“…No obstante, para futuras investigaciones, resulta una interesante materia de estudio averiguar, en qué medida, los elementos de 'la otra campaña' han sido integrados en el grupo o comisión de comunicación de Barcelona en Comú. Esto supondría cierta evolución del contenido transformado, adaptado y compartido (Madore, 2009;Wilson, 2011;Sandvoss, 2012) por @somcomuns, el MLGB y el 'desborde' desde el activismo fan, a su integración en el propio partido. Por ello, resulta necesario profundizar en cuestiones como la autenticidad de las obras transformativas de los ciudadanos/fans/activistas o los mecanismos para influir en la toma de decisiones de los votantes y/o de los partidos políticos.…”

Ativismo por fandoms políticos conservadores: a discussão em torno dos casos Queermuseu e La bête por páginas pró-Bolsonaro.

“…De acordo com Sandvoss (2012), um número crescente de pesquisadores passou a se interessar pelas formas de interação entre comunicação popular e política, explorando o modo como diferentes ambientes da cultura popular criaram espaço de discurso e debate político. Essa corrente atenta para o aparecimento de um conjunto de pessoas que se comportam de modo muito semelhante aos fãs de cultura pop ou de esportes quando o tema é política (PARIKH, 2012;SANDVOSS, 2012, 2013, SANTOS JÚNIOR, 2014VAN ZOONEN, 2004;WILSON, 2011). Este comportamento fã é marcado por uma visibilidade em redes sociais, práticas de criação de conteúdos na internet, dinâmicas de forte engajamento afetivo, disputas entre grupos rivais, entrelaçamento entre gramáticas e diferenças entre comunidades interpretativas (SANTOS JÚNIOR, 2016, p. 119).…”

Stewart, O’Reilly, and The Rumble 2012: Alternative Political Debate in the Age of Hybridity

“…Politics always contains aesthetic and performative dimensions (Corner & Pels, 2003), and political affiliation is never free of affect. Van Zoonen (2005) suggests fan groups and political constituencies are "structurally equivalent," while Sandvoss (2012) states the point in stronger terms, arguing that "forms of political engagement in mediated, indirect democracies are based on affective reading formations of (largely mediated) texts that are not like forms of fandom, but that are a form of fandom" (p. 69). With the indivisibility of rationality and affect (see Marcus, Neuman, & Mackuen, 2000), Stewart and O'Reilly are not simply surrogates for the candidates, but representatives of distinct politico-cultural identities.…”