Entre dos culturas: acerca de la ambigüedad de las identidades de los descendientes de los inmigrantes chinos en España

Abstract

Este artículo examina la problemática identitaria de los hijos e hijas de los inmigrantes chinos como efecto de la migración. La investigación se ha realizado con los hijos e hijas de los inmigrantes chinos, y el trabajo de campo se ha desarrollado en España y China. La investigación tiene como objetivos analizar la forma en la que los hijos e hijas de los inmigrantes chinos construyen sus identidades y averiguar qué factores perciben como influyentes —como la familia, la lengua, los prejuicios, los estereotipos y las experiencias discriminatorias— que tensionan y causan sentimientos contradictorios en la identidad de estos jóvenes. Se concluye que estos últimos experimentan un proceso complejo de construcción de la identidad, que conlleva ambivalencias, confusiones e incertidumbres, debido a factores internos y externos, que devienen en ambigüedad. Con el tiempo, sin embargo, tendrán la posibilidad de ir construyendo identidades flexibles y dialécticas, tanto cuando son principales como cuando son complementarias.

Aculturación y relaciones intergeneracionales: estudio de casos en las familias de inmigrantes chinos en Portugal

“…A grandes rasgos, los estudios sobre la migración china en Portugal (Bongardt y Santos Neves, 2014Neves, , 2015Oliveira, 2004Oliveira, , 2005Oliveira, , 2010Rodrigues, 2013Rodrigues, , 2018Teixeira, 1998), y en los países del sur de Europa en general (Battilani y Fauri, 2018;Beltrán Antolín, 2000;Cologna, 2005;Nieto, 2007) se han centrado en el fenómeno migratorio per se desde el punto de vista económico, indicando que las estrategias empresariales y las actividades económicas de los inmigrantes chinos están muy ligadas al capital étnico y se desarrollan con la integración de la economía china en el mercado mundial. Mientras tanto, otros estudios han abordado las cuestiones de la adaptación e integración de los inmigrantes chinos y sus descendientes en Portugal (Ding, 2012;Gaspar, 2018Gaspar, , 2019, y de los problemas de la identidad de estos últimos en los países europeos, tales como en España (Jin y Gómez-Pellón, 2022;Lamas-Abraira, 2021a;Robles-Llana, 2018 y en Italia (Marsden, 2014). Por otra parte, varios estudios han desplegado el fenómeno de la migración china en Europa desde una perspectiva de transnacionalismo, y se inclinan a mostrar los vínculos continuos entre el país de destino y el de origen, así como las prácticas transnacionales en el espacio bicultural (Masdeu Torruella, 2014, 2020Masdeu Torruella y Sáiz López, 2017;Xia, 2016).…”

Migración y globalización del cristianismo chino: dinámicas locales y transnacionales de las iglesias cristianas chinas en Barcelona

“…Pese a su estrategia de asentamiento en España, estos migrantes mantienen fuertes lazos con sus áreas de origen, lo que da lugar a la circulación de flujos de diversa naturaleza en el espacio social transnacional 2 : negocios, objetos, cuidados… (Beltrán Antolín, 2003;Lamas-Abraira, 2021a;Masdeu Torruella, 2014a). Debido a su corta historia migratoria, se caracteriza por ser una población muy joven y, solo recientemente, las experiencias y trayectorias de los/las descendientes han centrado la atención de la academia, atendiendo a temas como la movilidad transnacional, la heterogeneidad en cuanto a su construcción identitaria o las relaciones familiares (Jin y Gómez-Pellón, 2022;Lamas-Abraira, 2021a, b;Masdeu Torruella, 2020;Robles-Llana, 2018).…”