Esfera pública y redes sociales en Internet: ¿Qué es lo nuevo en Facebook?

Abstract

Habitamos en sociedades altamente mediatizadas ya no sólo completamente atravesadas por la acción de los medios masivos de comunicación sino, también, por las nuevas tensiones que asume el proceso de mediatización a partir del desarrollo de las redes sociales en Internet. Al reconocer la naturaleza ambiental y constructiva de los medios masivos de comunicación es posible, también, considerar a la mediatización como modalidad nuclear de construcción de la esfera pública. En dicho contexto, este escrito inquiere sobre los modos en que el funcionamiento de Facebook y los discursos allí expuestos participan en la configuración de la esfera pública contemporánea, así como, además, sobre el grado de novedad que presenta dicha intervención respecto de la ejercida por los tradicionales medios masivos de comunicación. En función de articular las reflexiones expuestas con algunos de los ejes que ha asumido el debate teórico suscitado por el análisis que realizó Habermas sobre la génesis y las transformaciones estructurales de la vida pública, este texto se concentra en los siguientes tres aspectos: la gestión de la visibilidad, de la puesta en público o publicación; el lugar que ocupan el diálogo, la deliberación y el disenso; la condición múltiple y móvil de la esfera pública actual.

Construcción de la protesta feminista en hashtags: aproximaciones desde el análisis de redes sociales

“…En este contexto las dinámicas que presuponen las redes sociodigitales no se dan en un vacío. Es decir, estas se definen dentro de un mundo con procesos que ya están mediatizados a través de las lógicas planteadas por los medios masivos de comunicación (Raimondo et. al, 2016).…”

“…En un contexto mediatizado y articulado al bagaje técnico del que se apropian las usuarias, las redes sociodigitales se plantean como este espacio visible para moldear a la esfera pública desde el discurso individual (Raimondo et. al, 2016) y desde la experiencia, donde se "involucran competencias técnicas, argumentales y políticas, y que a su vez se combinan con una creciente catarata confesional y autorreferencial de publicaciones que remiten a la mera cotidianidad" (Vázquez, 2018, p.53).…”

Inseguridad y medios de comunicación. Prácticas periodísticas y conformación de públicos para el delito en Argentina (2010-2015)

“…El acceso a los perfiles de Facebook de las víctimas, a las imágenes de su cotidianeidad y a su mundo íntimo, se volvió un recurso ineludible para los periodistas en la cobertura de casos conmocionantes. Al tiempo que expresa nuevas dimensiones del espacio público, la disposición del material circulante en las redes sociales presenta renovados dilemas éticos para la práctica periodística en el contexto de una imbricación cada vez más compleja de los espacios público, privado e íntimo (Raimon-do Anselmino et al, 2015). El contenido de las cámaras de seguridad, por su parte, se constituye como un recurso importante no sólo por las posibilidades que ofrece para dilucidar rincones oscuros de las causas judiciales sino también por aportar imágenes que a partir del insistente uso de los medios de comunicación resultan centrales en la construcción de las tramas dramáticas de los casos.…”

Candidatos no deliberantes: los postulantes al órgano legislativo de Rosario en Facebook

“…Karen Roberts, quien contribuyó con la exposición y la visualización de los datos estadísticos. (Raimondo Anselmino, Reviglio y Diviani, 2016): la opinión individual puede emerger en esta RSI sin mediación directa de las instancias previas que, según Thompson (2011), propician la visibilidad pública -la co-presencialidad de la plaza pública y los mediospara, luego sí poder ser recuperada y resignificada por los medios tradicionales o por las manifestaciones que tienen lugar en el espacio público urbano. Aunque, huelga decir, es más factible encontrar el proceso inverso: publicaciones mediáticas o episodios que acontecieron en el ámbito de la ciudad son puestos a circular en la red.…”

“…Si bien las RSI parecen funcionar "como ese territorio donde lo público y lo privado se confunden en una misma interfaz" (Raimondo Anselmino et al, 2016), ambos continúan siendo espacios discretos. Y lo público, a diferencia de lo privado, se enlaza con la praxis política, entendida, esta última, siguiendo la recuperación que Guzmán Lázaro (2013: 73) realiza de Rancière como: "la irrupción de los que no tienen parte, la lucha por un lugar de enunciación, por un 'escenario común', y esto supone el desacuerdo".…”