Estudios para la paz, la interculturalidad y la democracia

Abstract

El texto presenta un somero panorama de la complejidad de los conflictos y violencias que se presentan en el mundo, en América Latina y en particular en México. A partir de los planteamientos de los estudios para la paz, describe la violencia estructural sistémica, la violencia directa, la violencia cultural y simbólica existentes en nuestras sociedades. Enuncia las tipologías de paz existentes en el presente, para luego entrelazar la interculturalidad y la democracia en su dimensión investigativa y educativa en los estudios de posgrado cuyo objetivo es formar investigadores en el conocimiento teórico, analítico y metodológico de nuestras realidades violentas y pacíficas. Se propone para América Latina, desarrollar la perspectiva teórica de la Paz Integral, activa, noviolenta y duradera, es decir una paz sustentable, a partir de un re-enfoque que tenga como base, por un lado el conocimiento de nuestras realidades, y por otro, referentes hipotéticos de las teorías del pensamiento crítico latinoamericano en cualquiera de sus expresiones.

Número 18

“…observándolos, tomándolos como oportunidades de transformación. Al mismo tiempo enfatiza que la paz, en sentido positivo, responde a una nueva comprensión, vinculada directamente a los derechos humanos de la tercera generación, en otras palabras, de los derechos que priorizan el valor de la solidaridad (Sandoval, 2012).…”

Educación y formación docente frente a la paz:un estado del arte

“…También, en el mismo trabajo de Muñoz y Molina (2010) se analizó la relación entre la cultura de la paz con acciones pacíficas e instituciones, y también desde la visión de paz integral. Diferentes trabajos se alinearon con la idea de la necesidad de pensar una paz integral (Sánchez y Gamboa, 2012;Sandoval, 2012), como respuesta a la búsqueda de perspectivas teóricas y también, como propuesta para ver una integralidad en la sociedad (Toro, 2014); es decir, diferentes sectores alineados en la construcción de la paz puesto que, "es claro que abordar la educación para la paz es un proyecto político pedagógico, en el cual todos los sectores sociales se deben ver inmersos" (Paz y Díaz, 2019, p. 181).…”

Cultura de paz en la campaña TEB sobre desapariciones forzadas en España

“…Este concepto permitirá establecer que la paz supone la cohabitación con los conflictos a través de diversas dimensiones y acciones: observándolos, tomándolos como oportunidades de transformación. Al mismo tiempo enfatiza que la paz, en sentido positivo, responde a una nueva comprensión, vinculada directamente a los derechos humanos de la tercera generación, en otras palabras, de los derechos que priorizan el valor de la solidaridad (Sandoval, 2012).…”