Feyerabend's Philosophy

Oberheim, Eric

doi:10.1515/9783110891768

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“…Feyerabend's early criticism targets: theoretical monism, the view that the reduction (or elimination) of concurring scientific theories is an indication of scientific progress; instrumentalism, the view that scientific theories are only predictive devices; and conceptual conservatism, an umbrella term introduced by Oberheim (2006) to collect several arguments devised to constrain future conceptual development by appeal to allegedly stable structures of components of our knowledge and language. Feyerabend goes to great length to show that the adoption of these views indirectly or directly decreases the testability of scientific theories and should therefore be opposed by 'good empiricists' (Feyerabend, 1963).…”

Section: Scientific Philosophy and Methodologymentioning

confidence: 99%

Feyerabend, Paul (1924–94)

Kuby

2015

International Encyclopedia of the Social &Amp; Behavioral Sciences

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Section: Scientific Philosophy and Methodologymentioning

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Feyerabend, Paul (1924–94)

Kuby

2015

International Encyclopedia of the Social &Amp; Behavioral Sciences

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“…Aquí especialistas como George Couvalis, Gonzalo Munévar, Eric Oberheim, y Hoyningen-Huenen ponen de manifiesto las erróneas interpretaciones de Preston, así como el carácter incompleto de sus investigaciones (cf. COUVALIS, 1999, p. 206;MUNÉVAR, 1999, p. 216;OBERHEIM;HOYNINGEN-HUENE, 1999, p. 226). No obstante, ninguna de estas recensiones críticas se ocupa de sus últimas obras, y menos aún ofrece una visión de conjunto que permita comprender los verdaderos problemas que intenta resolver nuestro epistemólogo.…”

Section: Introductionunclassified

“…Es necesario destacar otros trabajos posteriores como el de Farrell (2003) y Eric Oberheim (2006), quienes esbozan una visión global de su itinerario filosófico. Ambos dan una caracterización completa de su obra en cuanto que abarcan las tesis que nuestro pensador desarrolló hasta sus últimos años.…”

Section: Introductionunclassified

“…Oberheim, por su parte, en Feyerabend's Philosophy (2006) expone el pensamiento del Feyerabend desde los originales lo cual permite conocer algunas de las variaciones y correcciones que fue introduciendo en las distintas ediciones o publicaciones de una misma obra. Su libro, además, tiene el mérito de ofrecer un claro panorama de los pensadores que paulatinamente fueron influyendo en su obra.…”

Section: Introductionunclassified

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Paul Karl Feyerabend. En Defensa de la Continuidad de su Pensamiento

Gargiulo

2015

Trans/Form/Ação

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RESUMEN:Entre los estudios críticos que existen en torno a la obra de Paul Feyerabend predominan aquellos que subrayan una discontinuidad radical entre la versión temprana y tardía de su pensamiento. Todo ello contribuye a que dispongamos de una visión fragmentada e incompleta de un pensador que evoluciono hasta el 1994, año de su fallecimiento. Nuestro propósito es ofrecer una explicación de su itinerario intelectual de tal modo que quedé patente su continuidad en la clave de sus críticas contra los falsos absolutos erigidos por el positivismo lógico y el racionalismo científico. Mostraremos las diversas cuestiones que Feyerabend aborda en las distintas épocas de su vida pero, al mismo tiempo, subrayaremos la unidad o coherencia lógica que existe en su revisión crítica de la racionalidad científica. Nos preocuparemos por entender las razones por las cuales nuestro filósofo de la ciencia va trasladando sus distintos focos de discusión o crítica.PALABRAS CLAVE: Feyerabend. Inconmensurabilidad. Absoluto. Positivismo Lógico. Racionalismo.

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“…First, the specific educational proposals are regarded with suspicion, being criticised, albeit politely, as being a mixture of ‘good‐natured libertarianism [and] overreaction to positivist models of science’ (Cordero, , p. 20). Second, the wider political ideas which inform those proposals have met with similar scepticism, being judged by Feyerabend scholars as being of much less value than his contributions to the history and philosophy of science (see, for instance, Oberheim, , p. 22 and Preston, , Chapter 10).…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Feyerabend on Science and Education

Kidd¹

2013

J. Philos. Educ.

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This article offers a sympathetic interpretation of Paul Feyerabend's remarks on science and education. I present a formative episode in the development of his educational ideas—the ‘Berkeley experience'—and describe how it affected his views on the place of science within modern education. It emerges that Feyerabend arrived at a conception of education closely related to that of Michael Oakeshott and Martin Heidegger—that of education as ‘releasement’. Each of those three figures argued that the purpose of education was not to induct students into prevailing norms and convictions, but rather to initiate them into the ‘civilized inheritance of mankind’. I conclude that interpreting Feyerabend's educational ideas within this conception of education as releasement lends a new coherence to his remarks on science and education, in a way that renders certain of his political proposals—such as the ‘separation of science and the state'—both more coherent and more compelling.

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Feyerabend's Philosophy

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Feyerabend, Paul (1924–94)

Feyerabend, Paul (1924–94)

Paul Karl Feyerabend. En Defensa de la Continuidad de su Pensamiento

Feyerabend on Science and Education

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