Fungsi Reyog Ponorogo Bagi Penari, Wiyogo, Penyenggak, Dan Masyarakat

Abstract

<jats:p>Kajian terkait Reyog Ponorogo ini dilakukan di Kabupaten Ponorogo Provinsi Jawa Timur. Permasalahan kajiannya ini bertolak dari pertanyaan bagaimana fungsi Reyog Ponorogo bagi penari, wiyogo, penyenggak, dan masyarakat. Tujuan kajian ini dengan berpijak atas pertanyaan itu karena kajian ini bertujuan ingin mengetahui fungsi kesenian Reyog Ponorogo bagi masyarakat. Untuk mengetahui semua itu dilakukan penelitian dengan melakukan observasi, wawancara, dan studi pustaka. Observasi dan wawancara dilakukan di daerah Sawoo, Kauman, dan sekitar makam Bethoro Katong. Informasi awal itu sebagai modal untuk melakukan penelusuran dan penelitian. Hasil penelusuran tersebut dituangkan dalam laporan penelitian ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesenian Reyog Ponorogo mempunyai fungsi primer dan sekunder serta mempunyai fungsi sosial dan ekonomi bagi masyarakat. Walaupun demikian fungsi sosial lebih menonjol karena kesenian tersebut sebagai pemersatu dan solidaritas antara penari, wiyogo, penyenggak, pemain lain, dan masyarakat.</jats:p>

The Meaning of Madura Batik Patterns in a Review of Visual Communication, Culture, and Religiosity Elements

“…However, the teachings propagated by Rifa'i's batik can be seen in the various patterns of Madurese batik, namely the stylization process of living figures. The depiction of animate creatures is only depicted in pieces because if it is cut it means it is dead (Mudjijono, 2016).…”

“…However, the teachings propagated by Rifa'i's batik can be seen in the various patterns of Madurese batik, namely the stylization process of living figures. The depiction of animate creatures is only depicted in pieces because if it is cut it means it is dead(Mudjijono, 2016).Batik Rifa'I has the concept of giving a simple name to the name of the batik(Sandiantoro, 2015). The naming is adjusted to the visual formation of the dominant motif pattern.…”