(How) Does the Sexual Orientation of Parents Matter?

Youth Problems Among Adoptees Living in One-Parent Homes: A Comparison With Others From One-Parent Biological Families.

“…It any person s guess whether the numbers of lesbian mothers (and fewer gay fathers) now living with their same sex partners upon terminating heterosexual unions is any greater than the numbers of single parent gays and lesbians who actively sought adoptions to complete their families. Depending on how one defines gay or lesbian parenthood it is estimated that between 1 and 12 percent of all children ag ed 19 and under ( about 1 to 9 million people) live with lesbigay pa rent s (Stacey & Biblarz, 2001). …”

Engendering gay and lesbian rights: the equality clause in the south african constitution

“…''As the new millenium begins, struggles by non-heterosexuals to secure equal recognition and rights for the new family relationships they are now creating represent some of the most dramatic and fiercely contested developments in Western family patterns'' (Stacey & Biblarz, 2001, p. 159). The struggles are intense because existing marriage and family policies ''encode Western culture's most profoundly held convictions about gender, sexuality, and parenthood'' (Stacey & Biblarz, 2001, p. 160).…”

Jaunų homoseksualių ir biseksualių vyrų prokreaciniai lūkesčiai Lietuvoje

“…Pasak autorių, net tie tyrimai, kurie rėmė lebiečių ir gėjų asmenų teisę įsivaikinti, buvo konstruojami pasitelkus gynybinę poziciją, kai lesbiečių ir gėjų tėvų auginamų vaikų ir heteroseksualių tėvų vaikų skirtumų ieškoma, laikantis prielaidos, kad heteroseksuali šeima yra idealas, o bet kokie vaikų skirtumai traktuojami kaip trūkumai (Stacey, Biblarz 2001). Victoria Clarke ir Celia Kitzinger (2004), 1990-2001 m. Didžiojoje Britanijoje ir JAV išnagrinėjusios 26 pokalbių laidas, kuriose vyko diskusijos apie homoseksualius tėvus, pastebėjo naudojamus gynybinius argumentus siekiant pristatyti homoseksualius tėvus kaip įprastus tėvus, kurie mažai kuo skiriasi nuo heteroseksualių tėvų (Clarke, Kitzinger 2004).…”