Implementasi Pendidikan Agama Di Sekolah Menengah Kejuruan (Smk) Bakti Pangkalpinang Bangka Belitung

Abstract

Religious education in schools must be given to students in accordance with the religion adopted and taught by teachers of the same religion. Religious education for children is also one form of implementation of human rights. Many schools have implemented in accordance with the rules. However, several schools, especially private schools, have not implemented religious education in schools in accordance with the regulations. This research is trying to know the implementation of religious education in private schools, in this case, Vocational High School Bakti Pangkalpinang Bangka Belitung. The results show that Buddhist, Christian, Catholic, Islamic, and Buddhist Education have been implemented in Bakti Vocational High School (SMK) Pangkalpinang according to the religion of the students. However, Confucian Religion Education has not been implemented in this School. AbstrakPendidikan Agama di sekolah wajib diberikan kepada peserta didik sesuai dengan agama yang dianut dan diajar oleh guru yang seagama. Pendidikan agama bagi anak juga merupakan salah satu bentuk implementasi hak asasi manusia. Banyak sekolah telah mengimplementasikan sesuai dengan peraturan. Namun masihtidak sedikit sekolah, khususnya sekolah swasta, yang belum mengimplementasikan pendidikan agama di sekolah sesuai dengan ketentuan. Penelitian ini berusaha mengetahui implementasi pendidikan agama di sekolah swasta, dalam hal ini, Sekolah Menengah Kejuruan Bakti Pangkalpinang Bangka Belitung. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pendidikan Agama Buddha, Kristen, Katholik, Islam, dan telah diimplementasikan di Sekolah Menengah Kejuruan Bakti (SMK) Pangkalpinang sesuai agama yang dipeluk peserta didik. Adapun Pendidikan Agama Konghucu belum diimplementasikan di Sekolah ini.

Pengembangan Media Virtual Reality dalam Mengenal Rumah Ibadah Agama Konghucu pada Pembelajaran Immersive di PAUD

“…Selain itu sulitnya peserta didik yang beragama konghucu mendapatkan pembelajaran mengenai pendidikan agamanya, sebagaimana dikemukakan oleh (Qowaid, 2017) meski keberadaan agama Khonghucu telah diakui pemerintah, namun hak-hak sipil para penganutnya belum sepenuhnya terpenuhi khususnya dalam bidang pendidikan agama di sekolah. Selain itu media dan bahan ajar yang digunakan dalam pendidikan agama Konghucu sangat terbatas (Wibowo, 2016) menyatakan yang selalu guru pendidikan agama Khonghucu pergunakan dalam mengajar adalah buku-buku tentang agama Khonghucu yang diterbitkan oleh Matakin Pusat.…”

Eksistensi Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembelajaran Di Tengah Pandemi Covid 19

“…Di tengah situasi ini Pendidikan Agama adalah hal yang tidak boleh diabaikan oleh dunia pendidikan Indonesia (Ainiyah, 2013). Merosotnya karakter bangsa tersebut sangat berkaitan dengan pelaksanaan pendidikan agama di semua level pendidikan belum optimal untuk pengembangan karakter peserta didik (Qowaid, 2017).…”

Readiness Analysis Of Christian Religious Education Teachers To Implement Online Learning In The Middle Of Covid-19

“…Oleh karena itu, seluruh peserta didik berhak mendapatkan pendidikan agama menurut keyakinan peserta didik dan diajar oleh guru yang seagama. Berbagai capaian positif telah bisa dirasakan secara nyata oleh masyarakat, namun harus tetap diakui bahwa pelaksanaan Pendidikan Agama belum secara maksimal diterapkan sehingga belum mencapai kualitas sesuai dengan yang diharapkan (Qowaid, 2017). Demikian halnya dengan situasi saat ini yang mengharuskan belajar dari rumah, menuntut kreatifitas guru Pendidikan Agama secara umum dan dalam penelitian ini guru Pendidikan Agama Kristen secara khusus.…”