L’ethos en sociologie : perspectives de recherche pour un concept toujours fertile

Abstract

À partir d’une enquête sociologique sur les conditions de pratique et le statut social des artistes en arts visuels aujourd’hui, l’article présente une réflexion sur le concept d’ethos, sur lequel s’est particulièrement orientée cette recherche. L’objectif est ici de montrer comment, par-delà son ancienneté, cette notion d’ethos semble encore aujourd’hui pertinente, particulièrement en regard de son potentiel analytique à lier l’étude des pratiques et celle des valeurs, dans une considération conjuguée de la liberté d’un sujet individuel et de son rattachement à des représentations socialement constituées. Il s’agit aussi de donner un aperçu du potentiel heuristique du concept d’ethos dans le contexte d’une enquête sociologique de terrain où il se trouve opérationnalisé, en l’occurrence celle que j’ai menée entre 2008 et 2013 sur les artistes en arts visuels au Québec et en Belgique francophone.From a sociological research on today’s working conditions and social status of artists in visual arts, this article presents a reflection on the Ethos concept in sociology. Beyond its long history, this concept still seems relevant nowadays, specifically for its analytical potential to link the study of practices and values, to conjugate individual subjectivity with common culture in the age of normative plurality. The article proposes secondly an overview of the heuristic potential of the concept of Ethos in the context of a sociological survey - inspired by ethnography in this case - that I conducted between 2008 and 2013 about visual artists who evolve in the Province of Quebec and in French speaking Belgium.A partir de una encuesta sociológica sobre las condiciones de práctica y del status social de los artistas en artes visuales de hoy en día, el artículo presenta una reflexión sobre el concepto de ethos, sobre el cual está particularmente orientado esta investigación. Aquí, el objetivo es mostrar cómo, más allá de su antigüedad, esta noción de ethos parece hoy en día aún más pertinente, particularmente al tener en cuenta su potencial analítico ligado al estudio de sus prácticas y de sus valores, dentro de una consideración que conjuga la libertad del sujeto individual y su correlación con las representaciones socialmente constituidas. Se trata también de dar una visión de conjunto sobre el potencial heurístico del concepto ethos dentro del contexto de una encuesta sociológica, en el terreno donde se encuentra operacionalizada y en coincidencia con la investigación que yo conduje entre 2008 y 2013 sobre los artistas en artes visuales en Quebec y en la Bélgica francófona

Professions et carrières artistiques. Un horizon souhaitable des transformations du travail?

“…Dans leur format actuel, les mondes du travail artistique ne constituent donc pas une figure totalement enviable pour l'ensemble de ces professions en quête de sens, d'un plus fort épanouissement personnel dans le travail, d'une appartenance également plus marquée à un collectif ou une communauté professionnelle. Si les valeurs et les dimensions expressives sont centrales dans l'exercice des professions artistiques et sont porteuses d'un ensemble de valeurs, d'attitudes, de croyances, mais aussi de pratiques, qui sont constitutives de l'ethos artiste (Bédard, 2015), ce que nous enseigne l'étude du travail artistique c'est aussi leur étroite dépendance aux dimensions fondamentalement matérielles et institutionnelles du travail.…”

The francophone strategy of Brian Mulroney

“…There is also, of course, the habitus, the regulated tendency to generate regulated behaviors apart from any reference to rules in societies in which the process of codification is not very advanced, the habitus is the source of most practices (LAMAISON et BOURDIEU 1986, 114) The difference between ethos and habitus lies in the fact that ethos is more of a posture, whereas habitus highlights long-term acquired dispositions (BOURDIEU 2002, 133;BÉDARD 2016;CHARAUDEAU, 2017). The habitus brings together a series of unconscious postures determined by the speaker's social field, whereas the ethos is more concerned with the image that the speaker projects at a given moment in his/her discourse.…”