La Explotación Del Alfar De La Troya en El Tiempo: Casualidad O Memoria (Departamento Tinogasta, Catamarca, Argentina)

Abstract

La oralidad es el mecanismo principal de transmisión de conocimientos y creencias en las sociedades tradicionales donde la memoria cumple un papel destacado. Diferentes investigaciones llevadas a cabo en la región de los Andes demostraron que diversas prácticas culturales son mantenidas a través de la memoria social. En este trabajo se presentan y discuten los resultados del análisis por activación neutrónica realizados sobre tiestos y depósitos arcillosos, los que establecen que el alfar de La Troya, localizado en el Bolsón de Fiambalá, fue explotado para la manufactura de artefactos cerámicos que abastecieron a las instalaciones puneñas y otras localizadas en la amplia cuenca del Abaucán (Departamento Tinogasta, Catamarca, Argentina) desde las sociedades Formativas hasta el arribo de los Inkas a la región. Con base en esos resultados pensamos que la explotación y apropiación en el tiempo de un mismo alfar no es casualidad sino que obedece a la memoria que reproduce la práctica social en el tiempo. Asimismo, evaluamos los datos arqueológicos y analíticos obtenidos para comprender el proceso propio de desarrollo cultural del valle de Abaucán y su relación con el área puneña meridional.Palabras claves: explotación de arcillas, período Formativo, Inka, memoria social, activación neutrónica. Oral tradition is an important mechanism for transmission of knowledge and belief in prehistoric societies where memory has an outstanding role. Different investigations carried out in the Andean region have demonstrated that diverse cultural practices are maintained through social memory. We present and discusses the results from a neutron activation analysis of potsherds and clay deposits which demonstrate that clay raw material from

Rutas y Espacios conectados: Las tierras altas y bajas del Oeste Tinogasteño de Catamarca (ca. 200-1200 d.C.)

“…200-1.200 años A.D.), reforzando de esta manera lo que veníamos sosteniendo a través de los estudios de procedencia de materias primas cerámicas (Ratto et al 2004). Consideramos que dichos indicadores dan cuenta de las elecciones técnicas implementadas tanto en la manufactura de objetos cerámicos como en la construcción de los sitios arqueológicos, que involucran prácticas constituidas socialmente, reflejando la existencia de un entendimiento y un código compartido acerca de cómo las cosas deben hacerse en ese momento y en ese lugar.…”

“…Por lo tanto, es posible que la tradición alfarera formativa que hemos definido sobre la base de las variables morfológicas, tecnológicas y visuales analizadas, se extendiera en el tiempo desde los años 200 hasta el 1.200 de la era en el oeste catamarqueño, pero con representación diferencial en las tierras altas con respecto a las bajas. Mientras que en el valle la profundidad temporal de esta tradición alfarera llega al año 900, en las tierras altas puneñas se extiende hasta el 1.200, desafiando los modelos de periodización vigentes (Ratto et al 2004). Por su parte, las técnicas constructivas que emplearon rocas para la construcción de los muros se mantuvieron en el tiempo, ya que en la precordillera, puna transicional y altoandino se registraron las mismas formas de armar los cimientos en sitios conectados por la ruta dentro del lapso del 400 al 1000 AD.…”

“…), fue un área de producción de alfarería para las sociedades pre-estatales y estatales que proveyeron de objetos cerámicos a las instalaciones emplazadas en las distintas ecozonas de la región abordadas en este trabajo (Ratto et al 2004; entre otros). Nos enfocamos dentro del rango temporal que cubre el lapso definido entre los 200 y 1.200 años de nuestra era, encuadrándose dentro del período Formativo, con la salvedad de que en nuestra región su amplitud se extendió en el tiempo, desafiando los modelos de periodización vigentes para el noroeste argentino (en adelante NOA) catamarqueño (Ratto et al 2004). Consideramos que el Formativo constituye un proceso social, económico y político de larga data y amplia distribución espacial en el NOA.…”

Vivencias, acciones y resultados del quehacer arqueológico en el oeste de Tinogasta (Catamarca, Argentina)

“…Esta primera visión del área de fines del siglo XIX, antes de las posteriores intervenciones en el área, son coincidentes con las prospecciones realizadas en la periferia del sitio incaico donde fueron recuperados tanto materiales del primer como del segundo milenio (Feely 2003); como así también con los hallazgos recuperados en las excavaciones realizadas en Batungasta donde el material tardío supera al de filiación incaica (Ratto 2005;Orgaz et al 2007). Lo interesante es que toda el área se presenta como un espacio con historia, posiblemente relacionado con la existencia del alfar de La Troya, el que fue explotado a lo largo del primer y segundo milenio de la era (Ratto et al 2004). estaba situado en la ruta de acceso a la Cuesta de Zapata que comunica con el sitio El Shincal de Quimivil, emplazado en las proximidades del pueblo de Londres, considerado un centro de comensalismo político del cual surgen tres ramales del camino incaico (Giovannetti 2009(Giovannetti , 2013Moralejo 2011 12 La mayor cantidad de las puntas de flecha recuperas por Uhle también provienen de este sitio, y por sus diseños remiten a momentos tardíos-contacto incaico (pequeñas, de limbo triangular, con pedúnculo diferenciado, limbo con hombros y/o aletas y/o apedunculadas con aletas y base de limbo concavilínea).…”

Imágenes en Cerámica de la Región de Fiambalá (Catamarca, Argentina): Cambios y Continuidades entre los Siglos IV y XV

“…La necesidad de acotar espacialmente el problema a la región de Fiambalá, ubicada en el oeste tinogasteño de la provincia de Catamarca (noroeste argentino) obedece a las características particulares que presenta y que surgen de los años de producción del PACh-A Ratto y De Nigris 2012;Ratto et al 2004;entre otros). Estas particularidades determinan que las periodizaciones y los procesos definidos para otras regiones del NOA no se ajusten a las evidencias locales.…”