La Necesidad De Formar en Competencias Interculturales Como Fundamento Pedagógico: Un Estudio en La Región De Murcia (España)

Abstract

Resumen:En el presente artículo queremos enfatizar la importancia de las competencias interculturales en la formación de los profesionales de la acción social. Para ello realizamos un recorrido por las concepciones y significado de competencia y competencia intercultural, por considerar que son términos claves en una sociedad plural y globalizada donde el intercambio y la comunicación intercultural son elementos esenciales para la convivencia. Para reforzar e intentar clarificar nuestro propósito general, damos cuenta de una investigación de corte cuantitativo llevada a cabo en la Región de Murcia en la que escrutamos la formación en competencias interculturales de los profesionales que ejercen su labor con personas inmigrantes. Abstract:In this paper we emphasize the importance of intercultural competences in the training of professionals of social action. Therefore, we tour of the concepts and meaning of competence and intercultural competence because we are key terms in a plural and globalized society where intercultural interchange and communication are essential for conviviality. To reinforce and try to clarify our general purpose we realize a quantitative research in the Region of Murcia where scrutinize training in intercultural skills of professionals who work with immigrants.

Elementos de la competencia intercultural: un análisis documental de la política educativa supranacional de la Unión Europea

“…La UE también hace alusión a esta cuestión, aunque con un término distinto, el de conciencia intercultural, que consiste en (DO, L373/8, 2014, p. 13 Por lo tanto, una primera conclusión que podemos extraer de dichas definiciones es la composición tretradimensional de la competencia intercultural (Delors, 1996;Buendía et al, 2004;Escarbajal y Leiva, 2017): la del saber, la del saber hacer y la de saber ser. Otra idea que emana de ellas es que supone la voluntad y el acto de interactuar eficazmente con otras culturas, lenguas y personas diferentes orígenes (Martínez-Lirola, 2018).…”

“…La literatura académica coincide en señalar que probablemente su elemento central sea la competencia comunicativa intercultural, es decir, que el alumnado sea capaz de llevar a cabo un diálogo intercultural efectivamente (Escarbajal y Leiva, 2017), que se define como la capacidad para "superar algunas barreras personales y/o contextuales para llegar a comunicarse de forma efectiva" (Buendía et al, 2004, p. 169). Este favorece significativamente la prevención y la resolución de conflictos en contextos culturalmente diversos, lo que a su vez impulsa notablemente la integración social de los actores que padecen riesgo de exclusión social (Buendía et al, 2004;Escarbajal y Leiva, 2017). En este sentido, es pertinente señalar que López et al ( 2004) apuntan que el desarrollo de la competencia social en el aula también favorecería la participación de las familias en los procesos educativos.…”

“…Así, el pensamiento crítico emana como un elemento imprescindible para el pleno ejercicio de la ciudadanía (Priegue y Leiva, 2012). Además, es preciso promover acciones que favorezcan el intercambio de experiencias de personas con bagajes culturales diversos, por ejemplo, a través del patrimonio cultural, el arte y la literatura (DO, L303/1, 2011; DO, C393/15, 2012), que permitan el diálogo intercultural y con ello la integración social de los sectores vulnerables (Buendía et al, 2004;Escarbajal y Leiva, 2017). En este escenario la formación del profesorado en competencias interculturales va a ser (DO, C417/1, 2020; Rodríguez y Cruz, 2020), o debiera ser, el elemento catalizador de una ciudadanía europea global comprometida con los derechos humanos y la justicia social.…”

La diversidad sociocultural y lingüística en el desarrollo curricular: un estudio comparado en España, Finlandia e Irlanda

“…Otra asignatura que España y Finlandia consideran oportuna para desarrollar este contenido es la de «Ética». En este sentido, debemos destacar que diversos autores han ensalzado la necesidad de que el alumnado desarrolle el pensamiento crítico en las escuelas para adquirir las competencias necesarias para convivir en sociedades cada vez más plurales (Escarbajal y Leiva, 2017;Ortega, 2018). También la «Ética» corrobora el potencial del patrimonio cultural para promover una actitud favorable hacia la diversidad sociocultural (Ortega, 2018), lo que se relaciona estrechamente con el papel de las «Artes Visuales» en esta tarea en los tres países y la «Música» en España e Irlanda.…”

Educación intercultural en España: Enfoques de los discursos y prácticas en Educación Primaria

“…Por consiguiente, encontramos distintos enfoques teóricos vinculados a la Educación Intercultural que ponen en relevancia la importancia de abordar diferentes dimensiones como el currículum (Banks & McGee, 2020), la competencia intercultural (Deardoff, 2020;Escarbajal & Leiva, 2017;Lourenço, 2018), la convivencia (Carrizo, 2020) y la participación democrática de toda la comunidad educativa (Leiva, 2017;Moliner et al, 2017). Así, la Educación intercultural va más allá del conocimiento y respeto de la diferencia; educar interculturalmente, como apunta Carrizo (2020) "es desarrollar la construcción de una realidad común de convivencia" (p. 598) que actúe contra las desigualdades, resuelva los conflictos y favorezca el empoderamiento de toda la comunidad educativa.…”