La ocupación lima en el valle de Lurín: en los orígenes de Pachacamac monumental

Abstract

Las excavaciones llevadas a cabo por los autores en dos lugares claves del complejo monumental de Pachacamac, al pie de la fachada sur del Templo Viejo y debajo del vestíbulo de la entrada principal al Templo del Sol, han permitidodeterminar con precisión, la cronología relativa del inicio de obras de construcción, emprendidas durante el Periodo Intermedio Temprano, en el área del famoso santuario, ubicado sobre la margen izquierda del río Lurín, en los suburbios de Lima. El material cerámico asociado a los niveles de ocupación tiene las mismas características tecnológicas, formales e iconográficas que la cerámica Lima Medio (Lima 4-5 según Patterson (2014[1966]) en los valles de Chancay y Chillón, así como en Ancón. Cambios simultáneos, profundos, y de gran escala, se hacen presentes durante las fases Lima Medio en la Costa Central del Perú. Las tecnologías de producción de cerámica, su decoración, las técnicas de construcción, las formas de arquitectura, y los rituales funerarios, originarios de la cuenca de Chillón y de Ancón fueron adoptadas por laspoblaciones de Rímac y Lurín. Estas evidencias hacen reforzar la hipótesis que luego de la conquista de los valles bajos de Rímac y Lurín se está formando una entidad política regional multivalle con características de jefatura compleja y/o del «estado andino». Pachacamac lima no tuvo características de un centro administrativo con zonas urbanas residenciales, sino más bien las de un centro ceremonial local, posiblemente de rango subalterno, a juzgar por la comparación con Maranga, Pucllana y Cajamarquilla.

La cerámica del Período Intermedio Temprano en el valle de Asia, costa centro sur del Perú

“…Entre los años 400 y 600 d.C., el estilo vigente en la costa central es el estilo Lima, específicamente Lima medio, que se distribuye entre los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín (Earle 1972;Franco y Paredes 2001;Patterson 1966). De acuerdo a Makowski y Vallenas (2015), los lima habrían constituido en esta época una sociedad jerarquizada que les permitió realizar grandes e-ISSN 2304-4292 construcciones, tales como el Templo Viejo de Pachacamac, Maranga en el valle del Rímac y Cerro Culebras en Chillón. El límite sur de la arquitectura Lima es el valle de Lurín, sin embargo, en los valles de Mala, Asia y Cañete aparece una sociedad mejor organizada que construye plataformas de adobes semicilíndricos con rampas de acceso, cuyo ejemplo más representativo es Huaca Malena.…”

“…Consideramos que entre Chilca, Mala, Asia y Cañete se comparten rasgos e-ISSN 2304-4292 arquitectónicos, así como en la cerámica, lo que podría indicar una estrecha relación cultural. Si bien los estudios sobre el Periodo Intermedio Temprano en el valle de Asia recién comienzan, hasta el momento no se han recuperado evidencias de arquitectura monumental similar a la encontrada en la costa central, como el Templo Viejo de Pachacamac, probablemente resultado de los grandes procesos que ocurrieron en Lima (Makowski y Vallenas 2015). En el valle de Asia, las evidencias apuntan a una sociedad que comparte un estilo cerámico, pero tiene su propia arquitectura, en una suerte de curacazgos locales con un centro de poder en cada valle.…”